Послание к Римлянам 9
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Modern Hebrew Bible
1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
1אמת אני מדבר במשיח ולא אשקף ודעתי מעידה לי ברוח הקדש׃
2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
2כי גדול עצבוני ואין קץ לדאבון לבי׃
3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
3כי מי יתן היתי אני מחרם מן המשיח בעד אחי שארי ובשרי׃
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
4אשר הם בני ישראל ויש להם משפט הבנים והכבוד והבריתות ומתן התורה והעבודה וההבטחות׃
5от них и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
5ולהם האבות ואשר מהם יצא המשיח לפי בשרו אשר הוא אל על הכל מברך לעולמים אמן׃
6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
6אבל לא כאלו נפל דבר אלהים ארצה כי לא כל אשר הם מישראל גם ישראל המה׃
7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
7ולא על היותם זרע אברהם כלם בנים הם כי ביצחק יקרא לך זרע׃
8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
8כלומר לא בני הבשר המה בני האלהים כי אם בני ההבטחה הם הנחשבים לזרע׃
9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
9כי דבר הבטחה הוא מה שנאמר למועד אשוב ולשרה בן׃
10И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
10ולא זאת בלבד כי כן היה גם ברבקה בהיותה הרה לאחד ליצחק אבינו׃
11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого дабы изволение Божие в избрании происходило
11כי בטרם ילדו בניה ועוד לא עשו טוב או רע למען תקום עצת האלהים כפי בחירתו לא מתוך מעשים כי אם כרצון הקרא׃
12не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
12נאמר לה כי רב יעבד צעיר׃
13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
13ככתוב ואהב את יעקב ואת עשו שנאתי׃
14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
14אם כן מה נאמר הכי יש עול באלהים חלילה׃
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
15כי למשה אמר וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם׃
16Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
16ועל כן אין הדבר לא ביד הרצה ולא ביד הרץ כי אם ביד האלהים המרחם׃
17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
17כי כן הכתוב אמר לפרעה בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ׃
18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
18ויוצא מזה כי את אשר יחפץ יחננו ואת אשר יחפץ יקשהו׃
19Ты скажешь мне: “За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”
19וכי תאמר אלי מדוע יוכיח עוד נגד רצונו מי יתיצב׃
20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”
20אמנם בן אדם מי אתה אשר תריב את האלהים היאמר יצר ליצרו למה ככה עשיתני׃
21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
21אם אין רשות ליצר על החמר לעשות מגלם אחד כלי אחד לכבוד ואחד לקלון׃
22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
22ומה אפוא אם האלהים החפץ להראות זעמו ולהודיע גבורתו נשא בכל ארך רוחו את כלי הזעם הנכונים לאבדון׃
23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
23להודיע גם את עשר כבודו על כלי החנינה אשר יעדם לכבוד׃
24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
24והם אנחנו אשר קראם לא מן היהודים בלבד כי אף מן הגוים׃
25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом и не возлюбленную - возлюбленною.
25כדברו בהושע אקרא ללא עמי עמי וללא רחמה רחמה׃
26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
26והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי׃
27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасется;
27וישעיהו צוח על ישראל כי אם יהיה מספר בני ישראל כחול הים שאר ישוב בו כליון חרוץ שוטף צדקה׃
28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
28כי כלה ונחרצה אדני עשה בקרב הארץ׃
29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
29וכאשר אמר ישעיהו לפנים לולי יהוה צבאות הותיר לנו שריד כמעט כסדם היינו לעמרה דמינו׃
30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
30ועתה מה נאמר הגוים אשר לא רדפו אחרי הצדקה השיגו את הצדקה היא הצדקה אשר מתוך האמונה׃
31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
31וישראל בבקשו אחרי תורת צדקה לתורת הצדקה לא הגיע׃
32Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
32ועל מה יען אשר לא מאמונה דרשוה כי אם ממעשים כי התנגפו באבן נגף׃
33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
33ככתוב הנני יסד בציון אבן נגף וצור מכשול וכל המאמין בו לא יבוש׃
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.