Послание к Римлянам 11
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Modern Hebrew Bible
1Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
1ובכן אמר אני הכי זנח האלהים את עמו חלילה כי גם אנכי בן ישראל מזרע אברהם למטה בנימן׃
2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? Как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
2לא זנח האלהים את עמו אשר ידעו מקדם או הלא תדעו את אשר הכתוב אמר באליהו כאשר קרא אל האלהים על ישראל לאמר׃
3Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
3יהוה את נביאיך הרגו ואת מזבחתיך הרסו ואותר אני לבדי ויבקשו את נפשי׃
4Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
4אבל מה ענה אתו מענה אלהים השארתי לי שבעת אלפים איש אשר לא כרעו לבעל׃
5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
5וכן גם בעת הזאת נותרה שארית על פי בחירת החסד׃
6Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
6ואם היתה זאת על ידי החסד לא היתה מתוך המעשים כי לולי כן החסד איננו עוד חסד ואם היתה מתוך המעשים איננו עוד חסד כי לולי כן המעשים יחדל להיות מעשה׃
7Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
7ועתה מה הוא את אשר בקש ישראל לא השיג רק הנבחרים הם השיגו והנשארים השמינו לבבם׃
8как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
8ככתוב נתן להם האלהים רוח תרדמה עינים לא לראות ואזנים לא לשמע עד היום הזה׃
9И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
9ודוד הוא אמר יהי שלחנם לפח ולרשת ולמוקש ולשלומים להם׃
10да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
10תחשכנה עיניהם מראות ומתניהם תמיד המעד׃
11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
11ובכן אני אמר הנכשלו למען יפלו חלילה אך בפשעם יצאה הישועה לגוים למען הקניאם׃
12Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
12ואם פשעם עשר העולם וחסרונם עשר הגוים מלאם על אחת כמה וכמה׃
13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
13כי אליכם הגוים אני מדבר וכפי אשר שליח הגוים אנכי את שרותי אפאר׃
14Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
14לו אוכל להקניא את בשרי ולהושיע מקצתם׃
15Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
15כי אם געילתם רצוי לעולם מה אפוא תהיה אספתם הלא חיים מן המתים׃
16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
16ואם התרומה קדש כן גם העסה ואם השרש קדש כן גם הענפים׃
17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
17וכי נקפו מקצת הענפים ואתה זית היער הרכבת במקומם ונתחברת לשרש הזית ולדשנו׃
18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
18אל תתפאר על הענפים ואם תתפאר דע שאינך נשא את השרש כי אם השרש הוא נשא אותך׃
19Скажешь: “Ветви отломились, чтобы мне привиться”
19וכי תאמר הלא נקפו הענפים למען ארכב אנכי׃
20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
20כן הוא המה נקפו על אשר לא האמינו ואתה הנך קים על ידי האמונה אל תתגאה כי אם ירא׃
21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
21כי האלהים אם לא חס על הענפים הנולדים מן העץ אולי לא יחוס גם עליך׃
22Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
22לכן ראה נא טובת אלהים וזעמו זעמו על הנפלים ועליך טובתו אם תעמד בטובתו ואם אין כי עתה גם אתה תגדע׃
23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
23וגם המה אם לא יעמדו במרים ירכבו כי יכל האלהים לשוב להרכיבם׃
24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
24כי אם אתה נגזרת מעץ אשר הוא בטבעו זית יער והרכבת שלא כטבע בזית טוב אלה היצאים ממנו על אחת כמה וכמה שירכבו בזית שלהם׃
25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
25כי לא אכחד מכם אחי את הסוד הזה פן תהיו חכמים בעיניכם כי טמטום הלב למקצת נהיה לישראל עד כי יכנס מלא הגוים׃
26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
26ובכן כל ישראל יושע ככתוב ובא לציון גואל וישיב פשע מיעקב׃
27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
27ואני זאת בריתי אותם בהסירי חטאתם׃
28В отношении к благовестию они враги ради вас; а в отношении к избранию - возлюбленные Божии ради отцов.
28הן לפי הבשורה שנואים הם למענכם אך לפי הבחירה חביבים הם למען האבות׃
29Ибо дары и призвание Божие непреложны.
29כי לא ינחם האלהים על מתנותיו ועל קריאתו׃
30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
30כי כאשר גם אתם מלפנים ממרים הייתם את פי אלהים ועתה הוחנתם במרים של אלה׃
31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
31כן גם אלה עתה ממרים היו למען על ידי חנינתכם גם הם יחנו׃
32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
32כי האלהים הסגיר את כלם ביד המרי למען יחן את כלם׃
33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
33מה עמק עשר חכמת אלהים ועשר דעתו משפטיו מי יחקר ודרכיו מי ימצא׃
34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
34כי מי תכן את רוח יהוה ואיש עצתו יודיענו׃
35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
35או מי הקדימו וישלם לו׃
36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
36הלא הכל ממנו והכל בו והכל אליו אשר לו הכבוד לעולמים אמן׃
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.