Romans 11
Berean Standard BibleTranslation
Berean Standard Bible
Modern Hebrew Bible
1I ask then, did God reject His people? Certainly not! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.
1ובכן אמר אני הכי זנח האלהים את עמו חלילה כי גם אנכי בן ישראל מזרע אברהם למטה בנימן׃
2God did not reject His people, whom He foreknew. Do you not know what the Scripture says about Elijah, how he appealed to God against Israel:
2לא זנח האלהים את עמו אשר ידעו מקדם או הלא תדעו את אשר הכתוב אמר באליהו כאשר קרא אל האלהים על ישראל לאמר׃
3“Lord, they have killed Your prophets and torn down Your altars. I am the only one left, and they are seeking my life as well”?
3יהוה את נביאיך הרגו ואת מזבחתיך הרסו ואותר אני לבדי ויבקשו את נפשי׃
4And what was the divine reply to him? “I have reserved for Myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.”
4אבל מה ענה אתו מענה אלהים השארתי לי שבעת אלפים איש אשר לא כרעו לבעל׃
5In the same way, at the present time there is a remnant chosen by grace.
5וכן גם בעת הזאת נותרה שארית על פי בחירת החסד׃
6And if it is by grace, then it is no longer by works. Otherwise, grace would no longer be grace.
6ואם היתה זאת על ידי החסד לא היתה מתוך המעשים כי לולי כן החסד איננו עוד חסד ואם היתה מתוך המעשים איננו עוד חסד כי לולי כן המעשים יחדל להיות מעשה׃
7What then? What Israel was seeking, it failed to obtain, but the elect did. The others were hardened,
7ועתה מה הוא את אשר בקש ישראל לא השיג רק הנבחרים הם השיגו והנשארים השמינו לבבם׃
8as it is written: “God gave them a spirit of stupor, eyes that could not see, and ears that could not hear, to this very day.”
8ככתוב נתן להם האלהים רוח תרדמה עינים לא לראות ואזנים לא לשמע עד היום הזה׃
9And David says: “May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution to them.
9ודוד הוא אמר יהי שלחנם לפח ולרשת ולמוקש ולשלומים להם׃
10May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever.”
10תחשכנה עיניהם מראות ומתניהם תמיד המעד׃
11I ask then, did they stumble so as to fall beyond recovery? Certainly not! However, because of their trespass, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous.
11ובכן אני אמר הנכשלו למען יפלו חלילה אך בפשעם יצאה הישועה לגוים למען הקניאם׃
12But if their trespass means riches for the world, and their failure means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!
12ואם פשעם עשר העולם וחסרונם עשר הגוים מלאם על אחת כמה וכמה׃
13I am speaking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I magnify my ministry
13כי אליכם הגוים אני מדבר וכפי אשר שליח הגוים אנכי את שרותי אפאר׃
14in the hope that I may provoke my own people to jealousy and save some of them.
14לו אוכל להקניא את בשרי ולהושיע מקצתם׃
15For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
15כי אם געילתם רצוי לעולם מה אפוא תהיה אספתם הלא חיים מן המתים׃
16If the first part of the dough is holy, so is the whole batch; if the root is holy, so are the branches.
16ואם התרומה קדש כן גם העסה ואם השרש קדש כן גם הענפים׃
17Now if some branches have been broken off, and you, a wild olive shoot, have been grafted in among the others to share in the nourishment of the olive root,
17וכי נקפו מקצת הענפים ואתה זית היער הרכבת במקומם ונתחברת לשרש הזית ולדשנו׃
18do not boast over those branches. If you do, remember this: You do not support the root, but the root supports you.
18אל תתפאר על הענפים ואם תתפאר דע שאינך נשא את השרש כי אם השרש הוא נשא אותך׃
19You will say then, “Branches were broken off so that I could be grafted in.”
19וכי תאמר הלא נקפו הענפים למען ארכב אנכי׃
20That is correct: They were broken off because of unbelief, but you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.
20כן הוא המה נקפו על אשר לא האמינו ואתה הנך קים על ידי האמונה אל תתגאה כי אם ירא׃
21For if God did not spare the natural branches, He will certainly not spare you either.
21כי האלהים אם לא חס על הענפים הנולדים מן העץ אולי לא יחוס גם עליך׃
22Take notice, therefore, of the kindness and severity of God: severity to those who fell, but kindness to you, if you continue in His kindness. Otherwise you also will be cut off.
22לכן ראה נא טובת אלהים וזעמו זעמו על הנפלים ועליך טובתו אם תעמד בטובתו ואם אין כי עתה גם אתה תגדע׃
23And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.
23וגם המה אם לא יעמדו במרים ירכבו כי יכל האלהים לשוב להרכיבם׃
24For if you were cut from a wild olive tree, and contrary to nature were grafted into one that is cultivated, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!
24כי אם אתה נגזרת מעץ אשר הוא בטבעו זית יער והרכבת שלא כטבע בזית טוב אלה היצאים ממנו על אחת כמה וכמה שירכבו בזית שלהם׃
25I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you will not be conceited: A hardening in part has come to Israel, until the full number of the Gentiles has come in.
25כי לא אכחד מכם אחי את הסוד הזה פן תהיו חכמים בעיניכם כי טמטום הלב למקצת נהיה לישראל עד כי יכנס מלא הגוים׃
26And so all Israel will be saved, as it is written: “The Deliverer will come from Zion; He will remove godlessness from Jacob.
26ובכן כל ישראל יושע ככתוב ובא לציון גואל וישיב פשע מיעקב׃
27And this is My covenant with them when I take away their sins.”
27ואני זאת בריתי אותם בהסירי חטאתם׃
28Regarding the gospel, they are enemies on your account; but regarding election, they are loved on account of the patriarchs.
28הן לפי הבשורה שנואים הם למענכם אך לפי הבחירה חביבים הם למען האבות׃
29For God’s gifts and His call are irrevocable.
29כי לא ינחם האלהים על מתנותיו ועל קריאתו׃
30Just as you who formerly disobeyed God have now received mercy through their disobedience,
30כי כאשר גם אתם מלפנים ממרים הייתם את פי אלהים ועתה הוחנתם במרים של אלה׃
31so they too have now disobeyed, in order that they too may now receive mercy through the mercy shown to you.
31כן גם אלה עתה ממרים היו למען על ידי חנינתכם גם הם יחנו׃
32For God has consigned everyone to disobedience so that He may have mercy on everyone.
32כי האלהים הסגיר את כלם ביד המרי למען יחן את כלם׃
33O, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments, and untraceable His ways!
33מה עמק עשר חכמת אלהים ועשר דעתו משפטיו מי יחקר ודרכיו מי ימצא׃
34“Who has known the mind of the Lord? Or who has been His counselor?”
34כי מי תכן את רוח יהוה ואיש עצתו יודיענו׃
35“Who has first given to God, that God should repay him?”
35או מי הקדימו וישלם לו׃
36For from Him and through Him and to Him are all things. To Him be the glory forever! Amen.
36הלא הכל ממנו והכל בו והכל אליו אשר לו הכבוד לעולמים אמן׃
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.