Послание к Римлянам 9
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Diodati Bibbia 1885
1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
1IO dico verità in Cristo, io non mento, rendendomene insieme testimonianza la mia coscienza per lo Spirito Santo:
2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
2che io ho gran tristezza, e continuo dolore nel cuor mio.
3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
3Perciocchè desidererei d'essere io stesso anatema, riciso da Cristo, per li miei fratelli, miei parenti secondo la carne;
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
4i quali sono Israeliti, de' quali è l'adottazione, e la gloria, e i patti, e la costituzion della legge, e il servigio divino, e le promesse;
5от них и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
5de' quali sono i padri, e de' quali è uscito , secondo la carne, il Cristo, il quale è sopra tutti Iddio benedetto in eterno. Amen.
6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
6TUTTAVIA non è che la parola di Dio sia caduta a terra ; poichè non tutti coloro che son d'Israele, sono Israele.
7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
7Ed anche, perchè son progenie d'Abrahamo, non sono però tutti figliuoli; anzi: In Isacco ti sarà nominata progenie.
8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
8Cioè: non quelli che sono i figliuoli della carne, son figliuoli di Dio; ma i figliuoli della promessa son reputati per progenie.
9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
9Perciocchè questa fu la parola della promessa: In questa medesima stagione io verrò, e Sara avrà un figliuolo.
10И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
10E non solo Abrahamo , ma ancora Rebecca, avendo conceputo d'un medesimo, cioè d'Isacco nostro padre, udì questo .
11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого дабы изволение Божие в избрании происходило
11Perciocchè, non essendo ancor nati i figliuoli , e non avendo fatto bene o male alcuno (acciocchè il proponimento di Dio secondo l'elezione dimorasse fermo, non per le opere, ma per colui che chiama), le fu detto:
12не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
12Il maggiore servirà al minore,
13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
13secondo ch'egli è scritto: Io ho amato Giacobbe, ed ho odiato Esaù.
14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
14Che diremo adunque? Evvi egli iniquità in Dio? Così non sia.
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
15Perciocchè egli dice a Mosè: Io avrò mercè di chi avrò mercè, e farò misericordia a chi farò misericordia.
16Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
16Egli non è adunque di chi vuole, nè di chi corre, ma di Dio che fa misericordia.
17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
17Poichè la scrittura dice a Faraone: Per questo stesso ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza, ed acciocchè il mio nome sia predicato per tutta la terra.
18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
18Così, egli fa misericordia a chi egli vuole, e indura chi egli vuole.
19Ты скажешь мне: “За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”
19Tu mi dirai adunque: Perchè si cruccia egli ancora? perciocchè, chi può resistere alla sua volontà?
20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”
20Anzi, o uomo, chi sei tu, che replichi a Dio? la cosa formata dirà ella al formatore: Perchè mi hai fatta così?
21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
21Non ha il vasellaio la podestà sopra l'argilla, da fare d'una medesima massa un vaso ad onore, ed un altro a disonore?
22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
22Quanto meno se, volendo Iddio mostrar la sua ira, e far conoscere il suo potere, pure ha comportati con molta pazienza i vasi dell'ira, composti a perdizione?
23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
23Acciocchè ancora facesse conoscere le ricchezze della sua gloria sopra i vasi della misericordia, i quali egli ha innanzi preparati a gloria?
24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
24I quali eziandio ha chiamati, cioè noi, non sol d'infra i Giudei, ma anche d'infra i Gentili.
25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом и не возлюбленную - возлюбленною.
25Siccome ancora egli dice in Osea: Io chiamerò Mio popolo, quel che non è mio popolo; ed Amata, quella che non è amata.
26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
26Ed avverrà che là dove era loro stato detto: Voi non siete mio popolo, saranno chiamati Figliuoli dell'Iddio vivente.
27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасется;
27Ma Isaia sclama intorno ad Israele: Avvegnachè il numero de' figliuoli d'Israele fosse come la rena del mare, il rimanente solo sarà salvato.
28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
28Perciocchè il Signore definisce e decide il fatto con giustizia; il Signore farà una decisione sopra la terra.
29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
29E come Isaia avea innanzi detto: Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato qualche seme, saremmo divenuti come Sodoma, e simili a Gomorra.
30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
30Che diremo adunque? Che i Gentili, che non procacciavano la giustizia, hanno ottenuta la giustizia; anzi la giustizia che è per la fede.
31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
31Ma che Israele, che procacciava la legge della giustizia non è pervenuto alla legge della giustizia.
32Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
32Perchè? perciocchè egli non l'ha procacciata per la fede, ma come per le opere della legge; perciocchè si sono intoppati nella pietra dell'intoppo.
33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
33Siccome è scritto: Ecco, io pongo in Sion una pietra d'intoppo, ed un sasso d'incappo; ma chiunque crede in esso non sarà svergognato.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.