羅馬書
Chapter 9
Chinese Union Version, p…
vs Kulish and Puluj B…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1我在基督裏說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證:
1Правду кажу в Христї, не обманюю, як сьвідкує менї (й) совість моя Духом сьвятим,
2我是大有憂愁,心裏時常傷痛;
2що великий менї смуток, і безустання болесть серцю моєму.
3為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。
3Бо я сам бажав би бути відлученим від Христа за братів моїх, рідних менї по тїлу;
4他們是 以色列 人;那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
4вони ж Ізраїльтяне, їх усиновленнє, і слава, й завіти, й даваннє закону, й судженнє, і обітування;
5列祖就是他們的祖宗;按肉體說,基督也是從他們出來的。他是在萬有之上,永遠可稱頌的上帝。阿們!
5їх і отцї, з них і Христос по тїлу, що над усїм Бог, благословенний по віки. Амінь.
6這不是說上帝的話落了空。因為從 以色列 生的不都是 以色列 人,
6Не те ж воно, наче б слово Боже не сповнилось; бо не всї ті, що від Ізраїля, сї Ізраїльтяне,
7也不因為是 亞伯拉罕 的後裔就都作他的兒女;惟獨「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」
7анї всї дїти, тим що вони насїннє Авраамове; нї, в Ісаакові (рече) назветь ся тобі насїннє.
8這就是說,肉身所生的兒女不是上帝的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。
8Се єсть: не дїти тїлесні, се дїти Божі, а дїти обітування полїчені в насїннє.
9因為所應許的話是這樣說:「到 明年 這時候我要來, 撒拉 必生一個兒子。」
9Слово бо обітування таке: Пори сієї прийду, і буде Сарі син.
10不但如此,還有 利百加 ,既從一個人,就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕,(
10Не тільки ж (се); а й Ревека, що почала за одним разом од Ісаака, отця нашого;
11雙子 還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明上帝揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的 主 。)
11ще бо не родились, анї зробили нїчого доброго або лихого (щоб постанова Божа у вибранню пробувала, не по дїлам, а від Того, хто кличе),
12上帝就對 利百加 說:「將來,大的要服事小的。」
12сказано їй, що більший служити ме меншому,
13正如 經上 所記: 雅各 是我所愛的; 以掃 是我所惡的。
13яко ж писано: Якова злюбив я, а Ісава зненавидїв.
14這樣,我們可說甚麼呢?難道上帝有甚麼不公平嗎?斷乎沒有!
14Що ж скажемо? чи вже ж несправедливість у Бога? Нехай не буде.
15因他對 摩西 說: 我要憐憫誰就憐憫誰, 要恩待誰就恩待誰。
15Глаголе бо Мойсейові: Помилую, кого помилую, і змилосерджусь, над ким змилосерджусь.
16據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。
16Тим же воно нї від того, хто хоче, нї від того, хто біжить, а від милуючого Бога.
17因為經上有話向法老說:「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。」
17Глаголе бо писаннє й Фараонові: Що на се іменно підняв я тебе, щоб показати на тобі силу мою, і щоб звістилось імя моє по всїй землї.
18如此看來,上帝要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
18Тим же то, кого хоче, милує, а кого хоче, ожорсточує (окаменює).
19這樣,你必對我說:「他為甚麼還指責人呢?有誰抗拒他的旨意呢?」
19Скажеш же менї: Чого ж іще й винуватить? хто встояв проти волї Його?
20你這個人哪,你是誰,竟敢向上帝強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:「你為甚麼這樣造我呢?」
20Хто ж се ти, чоловіче, що змагаєш ся з Богом? Хиба скаже зроблене тому, хто зробив його: Нащо зробив єси мене так?
21窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?
21Або не має власти ганчар над глиною, щоб з того самого місива зробити одну посудину на честь, а другу на нечесть?
22倘若上帝要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿,
22Коли ж, хотячи Бог показати гнїв свій, і явити силу свою, щадив у великому довготерпінню посуди гнїва, наготовлені на погибель,
23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。
23і щоб явити богацтво слави своєї на посудах милости, котрих наперед наготовив на славу,
24這 器皿 就是我們被上帝所召的,不但是從 猶太 人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢?
24як і над нами, котрих покликав не тільки з Жидів, та й з поган?
25就像上帝在 何西阿 書上說: 那本來不是我子民的, 我要稱為「我的子民」; 本來不是蒙愛的, 我要稱為「蒙愛的」。
25Як і в Осії глаголе: Назву немоїх людей людьми моїми, і неполюблену полюбленою.
26從前在甚麼地方對他們說: 你們不是我的子民, 將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。
26І буде на місцї, де сказано їм: Не мій ви народ, там назвуть ся синами Бога живого.
27以賽亞 指着 以色列 人喊着說:「 以色列 人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;
27Ісаїя ж покликує про Ізраїля: Хоч би було число синів Ізраїлевих як пісок морський, останок (тільки) спасеть ся:
28因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。」
28скінчивши бо слово, поскорить ся в правдї; бо скоро слово зробить Господь на землї.
29又如 以賽亞 先前說過: 若不是萬軍之主給我們存留餘種, 我們早已像 所多瑪 、 蛾摩拉 的樣子了。
29І яко ж прорік Ісаїя: Коли б Господь Саваот не зоставив нам насїння, були б ми, як Содома, й уподобились би Гоморі.
30這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。
30Що ж скажемо? Що погане, котрі не вганяли за праведностю, настигли праведність, праведність, що од віри;
31但 以色列 人追求律法的義,反得不着律法的義。
31Ізраїль же, вганяючи за праведностю, не настиг закону праведности.
32這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑着信心求,只憑着行為求;他們正跌在那絆腳石上。
32Чому? Тому, що (шукали праведности) не од віри, а якби од учинків закону; спіткнулись бо на камінь спотикання.
33就如經上所記: 我在 錫安 放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石; 信靠他的人必不至於羞愧。
33Яко ж писано: Ось кладу в Сіонї камінь спотикання і камень поблазнї, а всякий, хто вірує в Него, не осоромить ся.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.