Послание к Римлянам 3
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Louis Segond 1910
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
1Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision?
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
2Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
3Eh quoi! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
4Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
5Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? (Je parle à la manière des hommes.)
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
6Loin de là! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde?
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
7Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
8Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, prétendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
9Quoi donc! Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
10как написано: нет праведного ни одного;
10selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
11Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
12Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
13Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic;
14Уста их полны злословия и горечи.
14Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume;
15Ноги их быстры на пролитие крови;
15Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;
16разрушение и пагуба на путях их;
16La destruction et le malheur sont sur leur route;
17они не знают пути мира.
17Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
18Нет страха Божия перед глазами их.
18La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
19Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
20Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
21Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
23Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
24et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
25C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
26de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
27Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
28Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
29Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des païens? Oui, il l’est aussi des païens,
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
30puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
31Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.