Послание к Римлянам 3
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Greek New Testament: Byzantine Text (Robinson–Pierpont 2018)
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
1τι ουν το περισσον του ιουδαιου η τισ η ωφελεια τησ περιτομησ
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
2πολυ κατα παντα τροπον πρωτον μεν γαρ οτι επιστευθησαν τα λογια του θεου
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
3τι γαρ ει ηπιστησαν τινεσ μη η απιστια αυτων την πιστιν του θεου καταργησει
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
4μη γενοιτο γινεσθω δε ο θεοσ αληθησ πασ δε ανθρωποσ ψευστησ καθωσ γεγραπται οπωσ αν δικαιωθησ εν τοισ λογοισ σου και νικησησ εν τω κρινεσθαι σε
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
5ει δε η αδικια ημων θεου δικαιοσυνην συνιστησιν τι ερουμεν μη αδικοσ ο θεοσ ο επιφερων την οργην κατα ανθρωπον λεγω
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
6μη γενοιτο επει πωσ κρινει ο θεοσ τον κοσμον
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
7ει γαρ η αληθεια του θεου εν τω εμω ψευσματι επερισσευσεν εισ την δοξαν αυτου τι ετι καγω ωσ αμαρτωλοσ κρινομαι
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
8και μη καθωσ βλασφημουμεθα και καθωσ φασιν τινεσ ημασ λεγειν οτι ποιησωμεν τα κακα ινα ελθη τα αγαθα ων το κριμα ενδικον εστιν
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
9τι ουν προεχομεθα ου παντωσ προητιασαμεθα γαρ ιουδαιουσ τε και ελληνασ παντασ υφ αμαρτιαν ειναι
10как написано: нет праведного ни одного;
10καθωσ γεγραπται οτι ουκ εστιν δικαιοσ ουδε εισ
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
11ουκ εστιν ο συνιων ουκ εστιν ο εκζητων τον θεον
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
12παντεσ εξεκλιναν αμα ηχρειωθησαν ουκ εστιν ποιων χρηστοτητα ουκ εστιν εωσ ενοσ
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
13ταφοσ ανεωγμενοσ ο λαρυγξ αυτων ταισ γλωσσαισ αυτων εδολιουσαν ιοσ ασπιδων υπο τα χειλη αυτων
14Уста их полны злословия и горечи.
14ων το στομα αρασ και πικριασ γεμει
15Ноги их быстры на пролитие крови;
15οξεισ οι ποδεσ αυτων εκχεαι αιμα
16разрушение и пагуба на путях их;
16συντριμμα και ταλαιπωρια εν ταισ οδοισ αυτων
17они не знают пути мира.
17και οδον ειρηνησ ουκ εγνωσαν
18Нет страха Божия перед глазами их.
18ουκ εστιν φοβοσ θεου απεναντι των οφθαλμων αυτων
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομοσ λεγει τοισ εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικοσ γενηται πασ ο κοσμοσ τω θεω
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
20διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσισ αμαρτιασ
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
21νυνι δε χωρισ νομου δικαιοσυνη θεου πεφανερωται μαρτυρουμενη υπο του νομου και των προφητων
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
22δικαιοσυνη δε θεου δια πιστεωσ ιησου χριστου εισ παντασ και επι παντασ τουσ πιστευοντασ ου γαρ εστιν διαστολη
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
23παντεσ γαρ ημαρτον και υστερουνται τησ δοξησ του θεου
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
24δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια τησ απολυτρωσεωσ τησ εν χριστω ιησου
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
25ον προεθετο ο θεοσ ιλαστηριον δια τησ πιστεωσ εν τω αυτου αιματι εισ ενδειξιν τησ δικαιοσυνησ αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
26εν τη ανοχη του θεου προσ ενδειξιν τησ δικαιοσυνησ αυτου εν τω νυν καιρω εισ το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεωσ ιησου
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
27που ουν η καυχησισ εξεκλεισθη δια ποιου νομου των εργων ουχι αλλα δια νομου πιστεωσ
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
28λογιζομεθα ουν πιστει δικαιουσθαι ανθρωπον χωρισ εργων νομου
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
29η ιουδαιων ο θεοσ μονον ουχι δε και εθνων ναι και εθνων
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
30επειπερ εισ ο θεοσ οσ δικαιωσει περιτομην εκ πιστεωσ και ακροβυστιαν δια τησ πιστεωσ
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
31νομον ουν καταργουμεν δια τησ πιστεωσ μη γενοιτο αλλα νομον ιστωμεν
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.