Послание к Римлянам 3
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
King James Version with Apocrypha
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
1What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
2Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
3For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
4God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
5But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
6God forbid: for then how shall God judge the world?
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
8And not rather , (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
9What then? are we better than they ? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
10как написано: нет праведного ни одного;
10As it is written, There is none righteous, no, not one:
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
12They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
14Уста их полны злословия и горечи.
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
15Ноги их быстры на пролитие крови;
15Their feet are swift to shed blood:
16разрушение и пагуба на путях их;
16Destruction and misery are in their ways:
17они не знают пути мира.
17And the way of peace have they not known:
18Нет страха Божия перед глазами их.
18There is no fear of God before their eyes.
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
19Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
20Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
21But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
22Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
23For all have sinned, and come short of the glory of God;
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
24Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
25Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
26To declare, I say , at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
27Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
28Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
29Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
30Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
31Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.