Послание к Римлянам 4
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
King James Version with Apocrypha
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
1What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
2For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
3For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
4Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
5But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
6Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
7Saying , Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
8Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
9Блаженство сие относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
9Cometh this blessedness then upon the circumcision only , or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
10Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
10How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
11И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
11And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
12And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.
13Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
13For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
14For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
15Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.
16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
16Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,
17как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.
17(As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: “Так многочисленно будет семя твое”.
18Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations; according to that which was spoken, So shall thy seed be.
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении;
19And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara’s womb:
20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
20He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;
21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
21And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.
22Потому и вменилось ему в праведность.
22And therefore it was imputed to him for righteousness.
23А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
23Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;
24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
24But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;
25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
25Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.