Послание к Римлянам 4
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Berean Standard Bible
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
1What then shall we say that Abraham, our forefather, has discovered?
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
2If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
3For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
4Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.
5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
5However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the wicked, his faith is credited as righteousness.
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
6And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
7“Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
8Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”
9Блаженство сие относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
9Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.
10Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
10In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.
11И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
11And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
12And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.
13Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
13For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
14For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
15because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.
16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
16Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.
17как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.
17As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: “Так многочисленно будет семя твое”.
18Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении;
19Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.
20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
20Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,
21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
21being fully persuaded that God was able to do what He had promised.
22Потому и вменилось ему в праведность.
22This is why “it was credited to him as righteousness.”
23А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
23Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,
24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
24but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.
25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
25He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.