ローマ人への手紙 4
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
Berean Standard Bible
1では、私たちの先祖アブラハムは、肉によって何を得たと言うべきでしょうか。
1What then shall we say that Abraham, our forefather, has discovered?
2もしアブラハムが行いによって義とされたのなら、彼には誇る理由があります。しかし、神の前ではそうではありません。
2If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.
3聖書は何と言っていますか。「アブラハムは神を信じ、それが彼の義とみなされた。」
3For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”
4働く人に支払われる報酬は、恵みではなく、当然受けるべきものとみなされます。
4Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.
5しかし、行いによらず、不敬虔な者を義と認める方を信じる人は、その信仰が義とみなされます。
5However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the wicked, his faith is credited as righteousness.
6同じようにダビデも、行いとは別に神から義とみなされる人の幸いを、こう語っています。
6And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
7「不法を赦され、 罪を覆われた人たちは幸いである。
7“Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.
8主から決して罪を負わされない人は幸いである。」
8Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”
9では、この幸いは割礼を受けた者だけのものでしょうか。それとも、割礼を受けていない者のものでもあるのでしょうか。私たちは、「信仰がアブラハムの義とみなされた」と言っています。
9Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.
10では、どのようなときに、そうみなされたのでしょう。割礼を受けていたときですか、それとも、受けていなかったときですか。割礼を受けた後ではなく、受ける前です。
10In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.
11彼は割礼を受けていなかったときに持っていた信仰による義の証印として、割礼のしるしを受けました。それは、割礼を受けていなくても信じるすべての人の父となり、その人たちも義とみなされるためでした。
11And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
12また彼は、割礼を受けているだけでなく、私たちの父アブラハムが割礼を受ける前に持っていた信仰の足跡をたどる人々にとっても、割礼ある者の父です。
12And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.
13アブラハムとその子孫が世界を受け継ぐという約束は、律法によるのではなく、信仰の義によるものでした。
13For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.
14もし律法による者が相続人なら、信仰はむなしくなり、約束は無効になります。
14For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,
15律法は怒りをもたらします。律法のないところには、違反もないからです。
15because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.
16ですから、約束は信仰によります。それは恵みに基づくためであり、すべての子孫に約束が保証されるためです。律法による者だけでなく、アブラハムの信仰による者にもです。アブラハムは私たちすべての父です。
16Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.
17「私はあなたを多くの国民の父とした」と書かれているとおりです。彼が信じた神、すなわち、死者に命を与え、存在しないものを存在するものとして呼び出す方の前で、アブラハムは私たちすべての父なのです。
17As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.
18望み得ない状況にあっても、アブラハムはなお望みを抱いて信じました。それは、「あなたの子孫もこのようになる」と語られたとおり、多くの国民の父となるためでした。
18Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”
19彼は信仰が弱ることなく、百歳ほどになってすでに衰えた自分の体にも、サラの胎が死んだも同然であることにも目を向けず、
19Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.
20神の約束を前にして、不信仰によって揺らぐことはありませんでした。むしろ信仰によって強められ、神に栄光を帰し、
20Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,
21神には約束されたことを実現する力もあると確信していました。
21being fully persuaded that God was able to do what He had promised.
22そのため、「それが彼の義とみなされた」のです。
22This is why “it was credited to him as righteousness.”
23「彼の義とみなされた」と書かれたのは、彼だけのためではなく、
23Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,
24私たちのためでもあります。私たちの主イエスを死者の中からよみがえらせた方を信じる私たちも、義とみなされるのです。
24but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.
25イエスは私たちの背きのために引き渡され、私たちを義とするためによみがえらされました。
25He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.
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