אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הָרוֹמִיִּים 4
Modern Hebrew BibleTranslation
Modern Hebrew Bible
Berean Standard Bible
1ועתה מה נאמר על אברהם אבינו מה זה השיג לפי הבשר׃
1What then shall we say that Abraham, our forefather, has discovered?
2כי אם נצדק אברהם מתוך המעשים לו התהלה אך לא לפני האלהים׃
2If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.
3כי הכתוב מה הוא אמר והאמן אברהם ביהוה ויחשבה לו צדקה׃
3For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”
4הנה הפעל לא יחשב לו שכרו על פי החסד כי אם על פי החוב׃
4Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.
5אבל לאשר איננו פעל כי אם מאמין במצדיק את הרשע אמונתו תחשב לו לצדקה׃
5However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the wicked, his faith is credited as righteousness.
6כאשר גם דוד מאשר את האדם אשר האלהים יחשב לו צדקה בלא מעשים באמרו׃
6And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
7אשרי נשוי פשע כסוי חטאה׃
7“Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.
8אשרי אדם לא יחשב יהוה לו עון׃
8Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”
9ועתה האשור הזה העל המילה הוא אם גם על הערלה הלא אמרנו כי לאברהם נחשבה אמונתו לצדקה׃
9Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.
10ואין נחשבה לו אם בהיותו מהול או בעודנו ערל הן לא בהיותו מהול כי אם בערלתו׃
10In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.
11ואות המילה קבל לחותם צדקת האמונה אשר היתה לו בערלתו להיות לאב לכל המאמינים והם ערלים למען אף להם תחשב הצדקה׃
11And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
12ולהיות לאב גם למולים אך לא לאשר הם נמולים לבד כי אם גם הלכים בעקבות האמונה שהיתה לו לאברהם בעודנו בערלתו׃
12And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.
13כי לא על ידי תורה באה ההבטחה לאברהם ולזרעו להיותו ירש העולם כי אם על ידי צדקת האמונה׃
13For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.
14כי אלו לבני התורה הירשה האמונה לריק תהיה וההבטחה בטלה׃
14For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,
15כי התורה מביאה קצף כי באשר אין תורה גם אין שם עברה׃
15because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.
16על כן מתוך אמונה למען לפי חסד למען תחיה ההבטחה קימת לכל זרעו לא לבני התורה לבדם כי גם לבני אמונת אברהם אשר הוא אב לכלנו׃
16Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.
17ככתוב כי אב המון גוים נתתיך והוא האמין בהביט אל אל המחיה את המתים והקורא את אשר לא היה כמו הוה׃
17As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.
18באשר אין תקוה קוה ויאמן למען אשר יהיה לאב המון גוים כמו שנאמר כה יהיה זרעך׃
18Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”
19ולא רפתה אמונתו ולא התבונן אל גופו שכבר נפוג בהיותו כבן מאת שנה ואל בלות רחם שרה׃
19Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.
20ולא חלק לבו בהבטחת האלהים כחסר האמונה כי אם התחזק באמונתו ויתן כבוד לאלהים׃
20Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,
21וידע בלבב שלם כי את אשר הבטיח גם יכל לעשותו׃
21being fully persuaded that God was able to do what He had promised.
22על כן גם נחשבה לו לצדקה׃
22This is why “it was credited to him as righteousness.”
23ולא לבד למענו כתובה זאת שנחשבה לו׃
23Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,
24כי אם גם למעננו אשר עתידה להחשב לנו המאמינים במי שהעיר את ישוע אדנינו מן המתים׃
24but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.
25אשר נמסר בעבור פשעינו ונעור לבעבור צדקנו׃
25He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.