ローマ人への手紙
Chapter 4

ローマ人への手紙

Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
vs Louis Segond 1910
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ローマ人への手紙 4

Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
Louis Segond 1910
1では、私たちの先祖アブラハムは、肉によって何を得たと言うべきでしょうか。
1Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?
2もしアブラハムが行いによって義とされたのなら、彼には誇る理由があります。しかし、神の前ではそうではありません。
2Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
3聖書は何と言っていますか。「アブラハムは神を信じ、それが彼の義とみなされた。」
3Car que dit l’Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
4働く人に支払われる報酬は、恵みではなく、当然受けるべきものとみなされます。
4Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due;
5しかし、行いによらず、不敬虔な者を義と認める方を信じる人は、その信仰が義とみなされます。
5et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
6同じようにダビデも、行いとは別に神から義とみなされる人の幸いを、こう語っています。
6De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres:
7「不法を赦され、 罪を覆われた人たちは幸いである。
7Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!
8主から決して罪を負わされない人は幸いである。」
8Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché!
9では、この幸いは割礼を受けた者だけのものでしょうか。それとも、割礼を受けていない者のものでもあるのでしょうか。私たちは、「信仰がアブラハムの義とみなされた」と言っています。
9Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
10では、どのようなときに、そうみなされたのでしょう。割礼を受けていたときですか、それとも、受けていなかったときですか。割礼を受けた後ではなく、受ける前です。
10Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.
11彼は割礼を受けていなかったときに持っていた信仰による義の証印として、割礼のしるしを受けました。それは、割礼を受けていなくても信じるすべての人の父となり、その人たちも義とみなされるためでした。
11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
12また彼は、割礼を受けているだけでなく、私たちの父アブラハムが割礼を受ける前に持っていた信仰の足跡をたどる人々にとっても、割礼ある者の父です。
12et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.
13アブラハムとその子孫が世界を受け継ぐという約束は、律法によるのではなく、信仰の義によるものでした。
13En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
14もし律法による者が相続人なら、信仰はむなしくなり、約束は無効になります。
14Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,
15律法は怒りをもたらします。律法のないところには、違反もないからです。
15parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression.
16ですから、約束は信仰によります。それは恵みに基づくためであり、すべての子孫に約束が保証されるためです。律法による者だけでなく、アブラハムの信仰による者にもです。アブラハムは私たちすべての父です。
16C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous, selon qu’il est écrit:
17「私はあなたを多くの国民の父とした」と書かれているとおりです。彼が信じた神、すなわち、死者に命を与え、存在しないものを存在するものとして呼び出す方の前で、アブラハムは私たちすべての父なのです。
17Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.
18望み得ない状況にあっても、アブラハムはなお望みを抱いて信じました。それは、「あなたの子孫もこのようになる」と語られたとおり、多くの国民の父となるためでした。
18Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.
19彼は信仰が弱ることなく、百歳ほどになってすでに衰えた自分の体にも、サラの胎が死んだも同然であることにも目を向けず、
19Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants.
20神の約束を前にして、不信仰によって揺らぐことはありませんでした。むしろ信仰によって強められ、神に栄光を帰し、
20Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
21神には約束されたことを実現する力もあると確信していました。
21et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir.
22そのため、「それが彼の義とみなされた」のです。
22C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
23「彼の義とみなされた」と書かれたのは、彼だけのためではなく、
23Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé;
24私たちのためでもあります。私たちの主イエスを死者の中からよみがえらせた方を信じる私たちも、義とみなされるのです。
24c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,
25イエスは私たちの背きのために引き渡され、私たちを義とするためによみがえらされました。
25lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

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