Послание к Римлянам

Old Testament

New Testament

Chapter 4

Послание к Римлянам

Synodal Translation (Син…
vs Kadede Kap (Pohnpe…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Послание к Римлянам 4

Synodal Translation (Синодальный перевод)
Kadede Kap (Pohnpeian New Testament and Psalms)
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
1ARI da me kitail en inda duen Apraam jam atail ni pali uduk, da me a diaradar?
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
2Pwe ma Apraam pun kilar a wiawia kan, nan a men juaiki mia, a kaidin mon Kot.
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
3Pwe da me kijin likau majanier? Apraam pojon Kot, o i me wadok on i kapuna pa.
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
4A me kin keleki a wiawia kan, nan pwain a pan wad on i nin tiak en kujoned a kaidin ni mak.
5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
5A me jota kin keleki a wiawia kan, ap pojon i, me kin kapunala me doo jan Kot akan, nan a pojon me wadok on i kapuna pa i.
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
6Duen Dawid kapaiaki aramaj amen, me Kot kotin kapunala likin a wiawia kan:
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
7Meid pai, me ar japun kan lapwadar, o me dip ar akan pwaipwaidier!
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
8Meid pai ol o, me Kaun o jolar pan kapokoki on dip a!
9Блаженство сие относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
9Ari, me jirkomjaij eta, me pai wet kin ko on, de a pil itar on me jojirkomjaij? Pwe kit me indada: En Apraam a pojon me wadok on i kapune pa.
10Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
10Ari, iaduen a wadok on i? Ni a jirkomjaijelar de ni a jojirkomjaijelar? Kaidin ni jirkomjaij, pwe ni a jojirkomjaij.
11И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
11A a aleer kilel en jirkomjaij, men kadede a pun kilar pojon, me a anekier ni a jojirkomjaij, pwen wiala jam en me pojon ap jojirkomjaij akan karoj, pwe pun wet en pil wadok on irail.
12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
12O pil wiala jam en me jirkomjaij akan. A kaidin arail me jirkomjaij akan eta, pwe pil en irail, me aluki pojon ota, me mi ren jam atail Apraam ni a jojirkomjaij.
13Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
13Pwe kaidin ki kapun o me Apraam o kadaudok a aleer inau o, me a pan jojoki jappa, a ki pojon pun.
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
14Pwe ma irail, me men kapwaiada kapun o, pan ale jojo, nan pojon me mal kot, o inau olar.
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
15Pwe kapun o kin kareda onion, pwe ma jota kapun, a pil jota japun.
16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
16I me pun pan tapi jan ni pojon, pwe karoj en tapi jan mak; o inau on kadaudok o en teneten. A kaidin ir eta, me mi pan kapun o, pwe pil karoj, me mi pan pojon en Apraam, me jam en kitail karoj.
17как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.
17Duen a intinidier: I wia kin uk alar jam en wein jappa toto mon Kot, me a pojon me kin kamaureda me melar akan o molipei ir, me jaikenta mia, pwen miala.
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: “Так многочисленно будет семя твое”.
18I me pojon, ap jota kaporopor mia, pwen wiala jam en wein jappa toto, duen a lokido: Nan iduen kadaudok om.
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении;
19Ap jota luetalar ni a pojon o jo lamelame, me war a melar, pwe a koren ion jaunpar epuki; pil jota lamelame war en Jara a melar.
20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
20Pwe a jota peikajaleki inau en Kot ki jopojon, a a kakairida ni pojon, o i me a kin kapinaki Kot.
21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
21A aja melelia, me i kotin inauki on i, a pan kotin kapwaiada.
22Потому и вменилось ему в праведность.
22Nan i wadok on i kapuna pa.
23А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
23Mepukat jota intinidier pweki i eta, me a wadok on i mepukat,
24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
24A pil pweki kitail, me a pan wadok on, ma kitail pan pojon i, me kotin kaiajadar Iejuj atail Kaun jan ren me melar akan.
25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
25Pwe i me panalar pweki dip atail, o a kotin iajadar pwen kapun patail.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.