Послание к Римлянам 3
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
1Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?
1پس برتری یهود چیست؟ و یا از ختنه چه فایده؟
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
2بسیار از هر جهت؛ اول آنکه بدیشان کلام خدا امانت داده شده است.
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
3زیرا که چه بگوییم اگر بعضی ایمان نداشتند؟ آیابی ایمانی‌ایشان امانت خدا را باطل می‌سازد؟
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
4حاشا! بلکه خدا راستگو باشد و هر انسان دروغگو، چنانکه مکتوب است: «تا اینکه درسخنان خود مصدق شوی و در داوری خودغالب آیی.»
5Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.
5لکن اگر ناراستی ما عدالت خدا را ثابت می‌کند، چه گوییم؟ آیا خدا ظالم است وقتی که غضب می‌نماید؟ بطور انسان سخن می‌گویم.
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
6حاشا! در این صورت خدا چگونه عالم راداوری خواهد کرد؟
7Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
7زیرا اگر به دروغ من، راستی خدا برای جلال او افزون شود، پس چرا برمن نیز چون گناهکار حکم شود؟
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
8و چرا نگوییم، چنانکه بعضی بر ما افترا می‌زنند و گمان می‌برندکه ما چنین می‌گوییم، بدی بکنیم تا نیکویی حاصل شود؟ که قصاص ایشان به انصاف است.
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
9پس چه گوییم؟ آیا برتری داریم؟ نه به هیچ وجه! زیرا پیش ادعا وارد آوردیم که یهود ویونانیان هر دو به گناه گرفتارند.
10как написано: нет праведного ни одного;
10چنانکه مکتوب است که «کسی عادل نیست، یکی هم نی.
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
11کسی فهیم نیست، کسی طالب خدا نیست.
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
12همه گمراه و جمیع باطل گردیده‌اند. نیکوکاری نیست یکی هم نی.
13Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
13گلوی ایشان گور گشاده است و به زبانهای خود فریب می‌دهند. زهر مار در زیر لب ایشان است،
14Уста их полны злословия и горечи.
14ودهان ایشان پر از لعنت و تلخی است.
15Ноги их быстры на пролитие крови;
15پایهای ایشان برای خون ریختن شتابان است.
16разрушение и пагуба на путях их;
16هلاکت و پریشانی در طریقهای ایشان است،
17они не знают пути мира.
17و طریق سلامتی را ندانسته‌اند.
18Нет страха Божия перед глазами их.
18خدا ترسی درچشمانشان نیست.»
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
19الان آگاه هستیم که آنچه شریعت می‌گوید، به اهل شریعت خطاب می‌کند تا هر دهانی بسته شود و تمام عالم زیر قصاص خدا آیند.
20потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
20ازآنجا که به اعمال شریعت هیچ بشری در حضوراو عادل شمرده نخواهد شد، چونکه از شریعت دانستن گناه است.
21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
21لکن الحال بدون شریعت، عدالت خداظاهر شده است، چنانکه تورات و انبیا بر آن شهادت می‌دهند؛
22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
22یعنی عدالت خدا که بوسیله ایمان به عیسی مسیح است، به همه و کل آنانی که ایمان آورند. زیرا که هیچ تفاوتی نیست،
23потому что все согрешили и лишены славы Божией,
23زیراهمه گناه کرده‌اند واز جلال خدا قاصر می‌باشند،
24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
24و به فیض او مجان عادل شمرده می‌شوند به وساطت آن فدیه‌ای که در عیسی مسیح است.
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
25که خدا او را از قبل معین کرد تا کفاره باشد به واسطه ایمان به وسیله خون او تا آنکه عدالت خود را ظاهر سازد، به‌سبب فرو گذاشتن خطایای سابق در حین تحمل خدا،
26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
26برای اظهار عدالت خود در زمان حاضر، تا او عادل شود و عادل شمارد هرکسی را که به عیسی ایمان آورد.
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
27پس جای فخر کجا است؟ برداشته شده است! به کدام شریعت؟ آیا به شریعت اعمال؟ نی بلکه به شریعت ایمان.
28Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
28زیرا یقین می‌دانیم که انسان بدون اعمال شریعت، محض ایمان عادل شمرده می‌شود.
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
29آیا او خدای یهود است فقط؟ مگر خدای امت‌ها هم نیست؟ البته خدای امت‌ها نیز است.
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
30زیرا واحد است خدایی که اهل ختنه را از ایمان، و نامختونان را به ایمان عادل خواهد شمرد.
31Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
31پس آیا شریعت را به ایمان باطل می‌سازیم؟ حاشا! بلکه شریعت رااستوار می‌داریم.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.