Romans 3
King James Version with ApocryphaTranslation
King James Version with Apocrypha
Kulish and Puluj Bible (1905)
1What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
1Чим же переважує Жидовин? або яка користь з обрізання?
2Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
2Велика на всякий спосіб: найперше бо, що їм були звірені словеса Божі.
3For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
3Що бо, що не увірували деякі? Хиба невірство їх віру Божу оберне в нїщо?
4God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
4Нехай не буде (так). Нї, (нехай буде) Бог правдивий, усякий же чоловік омана, яко ж писано: Щоб оправдив ся Ти в словах Твоїх, і побідив, як судити меш ся.
5But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
5Коли ж неправда наша Божу правду викликає, що скажемо? Хиба неправеден Бог, що посилає кару? (яко чоловік глаголю.)
6God forbid: for then how shall God judge the world?
6Нехай не буде (так). Як же бо мав би Бог судити сьвіт?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
7Коли бо істина Божа через мою оману ще побагатшала на славу Його, чого ж іще й менї, яко грішникові, осудженим бути?
8And not rather , (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
8А не (так тому бути), як нас хулять, і як говорять деякі, нїби ми кажемо, що нумо робити лихе, щоб прийшло добре? Праведний суд на таких.
9What then? are we better than they ? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
9Що ж? ми луччі? Нїяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всї під гріхом,
10As it is written, There is none righteous, no, not one:
10яко ж писано: що нема праведного нїкого,
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
11нема, хто розумів би, нема, хто шукав би Бога,
12They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
12всї відхилились, вкупі нїкчемні стали; нема, хто робив би добро, нема аж до одного.
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
13Гріб відчинений горло їх, язиками своїми підводили; отрута гадюча під губами їх;
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
14котрих уста клятьби і гіркости повні;
15Their feet are swift to shed blood:
15скорі ноги їх проливати кров;
16Destruction and misery are in their ways:
16руїна та злиднї на дорогах їх,
17And the way of peace have they not known:
17а дороги мирної не пізнали.
18There is no fear of God before their eyes.
18Нема страху Божого перед очима їх.
19Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
19Знаємо ж, що скільки закон говорить, тим, що під законом, говорить, щоб усякі уста загородились, і винен був увесь сьвіт Богові;
20Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
20тим що дїлами закону не оправдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
21But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
21Тепер же окроме закону правда Божа явилась, сьвідкована від закону й пророків;
22Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
22правда ж Бога через віру Ісус-Христову усїм і на всїх віруючих; нема бо ріжницї:
23For all have sinned, and come short of the glory of God;
23всї бо згрішили, і лишені слави Божої,
24Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
24оправдають ся (ж) дармо благодаттю Його, викупленнєм, що в Христї Ісусї,
25Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
25котрого предложив Бог на вблагальну жертву через віру в кров Його, щоб зʼясувати правду свою одпущеннєм прежнїх гріхів у довготерпінню Божому,
26To declare, I say , at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
26щоб зʼясувати (кажу) правду свою нинїшнього часу, щоб був Він праведний і оправдуючий, хто з віри Ісусової.
27Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
27Де ж величаннє? Виключене. Которим законом? учинків? Нї, а законом віри.
28Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
28Думаємо оце, що чоловік оправдуєть ся вірою, без учинків по закону.
29Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
29Або Жидам Бог тільки, а й не поганам? Так, і поганам;
30Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
30яко ж бо один Бог, що оправдує обрізаннє з віри і необрізаннє вірою.
31Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.
31То ми оце руйнуємо закон вірою? Нехай не буде (так). Нї, ми утверджуємо закон.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.