Romans 2
King James Version with ApocryphaTranslation
King James Version with Apocrypha
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.
1Тим без оправдання єси, всякий чоловіче, що судиш; у чому бо судиш другого, себе осуджуєш; те ж бо саме робиш, судячи (другого).
2But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.
2Знаємо ж, що суд Божий по істинї на тих, що роблять таке.
3And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?
3Чи думаєш же, чоловіче, судячи того, хто таке робить, і роблячи те ж саме, що ти втечеш од суду Божого?
4Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?
4Або богацтвом благости Його та вдержливости та довготерпіння погорджуєш? не знаєш, що благость Божа до покаяння тебе веде?
5But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;
5По жорстокости ж твоїй і непокаянному серцю збираєш собі гнїв на день гнїву і відкриття праведного суду Бога,
6Who will render to every man according to his deeds:
6котрий віддасть кожному по дїлам його:
7To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:
7тим, що терпіливостю в доброму дїлї шукають слави, та чести, та нетлїння — життє вічне;
8But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,
8а которі сварливі і противлять ся істинї, корять ся ж неправдї, (тим) ярость та гнїв.
9Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
9Горе й тїснота на всяку душу чоловіка, що робить лихе, Жидовина перше, та й Грека;
10But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:
10слава ж, честь і впокій усякому, хто робить добре, Жидовинові перше, та й Грекові.
11For there is no respect of persons with God.
11Нема бо в Бога вважання на лиця.
12For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;
12Скільки бо без закону згрішило, (стільки їх) без закону й погине; а скільки в законї згрішило, (стільки їх) законом суд прийме
13(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.
13(Не слухателї бо закону праведні перед Богом, а чинителї закону оправдять ся.
14For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:
14Коли бо погане, не маючи закону, по природї законне чинять, то вони, закону не маючи, самі собі закон:
15Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)
15вони показують дїло законне, написане в серцях їх, як сьвідкує совість їх, і між тим думки їх одна другу осуджують, або оправдують);
16In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.
16в день, коли судити ме Бог тайни людські, по благовістю моєму, через Ісуса Христа.
17Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
17Ось ти Жидовин звеш ся, і почиваєш на законї, і хвалиш ся Богом,
18And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;
18і розумієш волю (Його), і розпізнаєш (що єсть) лучче, навчаючись із закону;
19And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,
19і вповаєш на себе, що ти проводир слїпим, сьвітло тим, що в темряві,
20An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.
20наставник незмислям, учитель малолїткам, мавши образ розуму і істини в законї.
21Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
21Навчаючи ж иншого, себе не навчаєш? проповідуючи не красти, сам крадеш?
22Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?
22говорячи, щоб не робили перелюбу, робиш перелюб? гидуючи ідолами, крадеш сьвяте?
23Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?
23ти, що хвалиш ся законом, переступом закону Бога зневажаєш?
24For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.
24Імя бо Боже через вас хулить ся між поганами, яко ж писано.
25For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
25З обрізання бо є користь, коли чиниш закон; коли ж ти переступник закону, обрізаннє твоє сталось необрізаннєм.
26Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
26Коли ж необрізаний хоронить установи закону, чи необрізаннє його за обрізаннє не полїчить ся?
27And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
27І осудить необрізаннє по природї, котре сповняє закон, тебе, котрий з писаннєм і обрізаннєм переступник єси закону.
28For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
28Не той бо, хто явно (такий) єсть Жидовин, і не те, що явно по тїлу, обрізаннє,
29But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
29а котрий потай, (той) Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї, (а) не в писанню; йому ж похвала не від людей, а від Бога.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.