Epistola Di S. Paolo A' Romani 2
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Kulish and Puluj Bible (1905)
1PERCIÒ, o uomo, chiunque tu sii, che giudichi, tu sei inescusabile; perciocchè, in ciò che giudichi altrui, tu condanni te stesso; poichè tu che giudichi fai le medesime cose.
1Тим без оправдання єси, всякий чоловіче, що судиш; у чому бо судиш другого, себе осуджуєш; те ж бо саме робиш, судячи (другого).
2Or noi sappiamo che il giudicio di Dio è, secondo verità, sopra coloro che fanno cotali cose.
2Знаємо ж, що суд Божий по істинї на тих, що роблять таке.
3E stimi tu questo, o uomo, che giudichi coloro che fanno cotali cose, e le fai, che tu scamperai il giudicio di Dio?
3Чи думаєш же, чоловіче, судячи того, хто таке робить, і роблячи те ж саме, що ти втечеш од суду Божого?
4Ovvero, sprezzi tu le ricchezze della sua benignità, e della sua pazienza, e lentezza ad adirarsi; non conoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimento?
4Або богацтвом благости Його та вдержливости та довготерпіння погорджуєш? не знаєш, що благость Божа до покаяння тебе веде?
5Là dove tu, per la tua durezza, e cuore che non sa ravvedersi, ti ammassi a guisa di tesoro ira, nel giorno dell'ira, e della manifestazione del giusto giudicio di Dio.
5По жорстокости ж твоїй і непокаянному серцю збираєш собі гнїв на день гнїву і відкриття праведного суду Бога,
6Il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere;
6котрий віддасть кожному по дїлам його:
7cioè: la vita eterna a coloro che, con perseveranza in buone opere, procaccian gloria, onore, ed immortalità.
7тим, що терпіливостю в доброму дїлї шукають слави, та чести, та нетлїння — життє вічне;
8Ma a coloro che son contenziosi, e non ubbidiscono alla verità, anzi ubbidiscono all'ingiustizia, soprastà indegnazione ed ira.
8а которі сварливі і противлять ся істинї, корять ся ж неправдї, (тим) ярость та гнїв.
9Tribolazione, ed angoscia soprastà ad ogni anima d' uomo che fa il male; del Giudeo primieramente, e poi anche del Greco.
9Горе й тїснота на всяку душу чоловіка, що робить лихе, Жидовина перше, та й Грека;
10Ma gloria, ed onore, e pace, sarà a chiunque fa il bene; al Giudeo primieramente, poi anche al Greco.
10слава ж, честь і впокій усякому, хто робить добре, Жидовинові перше, та й Грекові.
11Perciocchè presso a Dio non v'è riguardo alla qualità delle persone.
11Нема бо в Бога вважання на лиця.
12Imperocchè tutti coloro che avranno peccato, senza la legge, periranno senza la legge; e tutti coloro che avranno peccato, avendo la legge, saranno giudicati per la legge.
12Скільки бо без закону згрішило, (стільки їх) без закону й погине; а скільки в законї згрішило, (стільки їх) законом суд прийме
13(Perciocchè, non gli uditori della legge son giusti presso a Dio, ma coloro che mettono ad effetto la legge saranno giustificati.
13(Не слухателї бо закону праведні перед Богом, а чинителї закону оправдять ся.
14Perciocchè, poichè i Gentili, che non hanno la legge, fanno di natura le cose della legge, essi, non avendo legge, son legge a sè stessi;
14Коли бо погане, не маючи закону, по природї законне чинять, то вони, закону не маючи, самі собі закон:
15i quali mostrano, che l'opera della legge è scritta ne' lor cuori per la testimonianza che rende loro la lor coscienza; e perciocchè i lor pensieri infra sè stessi si scusano, od anche si accusano.)
15вони показують дїло законне, написане в серцях їх, як сьвідкує совість їх, і між тим думки їх одна другу осуджують, або оправдують);
16Ciò si vedrà nel giorno che Iddio giudicherà i segreti degli uomini, per Gesù Cristo, secondo il mio evangelo.
16в день, коли судити ме Бог тайни людські, по благовістю моєму, через Ісуса Христа.
17ECCO, tu sei nominato Giudeo, e ti riposi in su la legge, e ti glorii in Dio;
17Ось ти Жидовин звеш ся, і почиваєш на законї, і хвалиш ся Богом,
18e conosci la sua volontà, e discerni le cose contrarie, essendo ammaestrato dalla legge;
18і розумієш волю (Його), і розпізнаєш (що єсть) лучче, навчаючись із закону;
19e ti dài a credere d'esser guida de' ciechi, lume di coloro che son nelle tenebre;
19і вповаєш на себе, що ти проводир слїпим, сьвітло тим, що в темряві,
20educator degli scempi, maestro de' fanciulli, e d'avere la forma della conoscenza, e della verità nella legge.
20наставник незмислям, учитель малолїткам, мавши образ розуму і істини в законї.
21Tu adunque, che ammestri gli altri, non ammaestri te stesso? tu , che predichi che non convien rubare, rubi?
21Навчаючи ж иншого, себе не навчаєш? проповідуючи не красти, сам крадеш?
22Tu , che dici che non convien commettere adulterio, commetti adulterio? tu , che abbomini gl'idoli, commetti sacrilegio?
22говорячи, щоб не робили перелюбу, робиш перелюб? гидуючи ідолами, крадеш сьвяте?
23Tu , che ti glorii nella legge, disonori Iddio per la trasgression della legge?
23ти, що хвалиш ся законом, переступом закону Бога зневажаєш?
24Poichè il nome di Dio è per voi bestemmiato fra i Gentili, siccome è scritto.
24Імя бо Боже через вас хулить ся між поганами, яко ж писано.
25Perciocchè ben giova la circoncisione, se tu osservi la legge; ma, se tu sei trasgreditor della legge, la tua circoncisione divien incirconcisione.
25З обрізання бо є користь, коли чиниш закон; коли ж ти переступник закону, обрізаннє твоє сталось необрізаннєм.
26Se dunque gl'incirconcisi osservano gli statuti della legge, non sarà la loro incirconcisione reputata circoncisione?
26Коли ж необрізаний хоронить установи закону, чи необрізаннє його за обрізаннє не полїчить ся?
27E se la incirconcisione ch' è di natura, adempie la legge, non giudicherà egli te, che, con la lettera e con la circoncisione, sei trasgreditor della legge?
27І осудить необрізаннє по природї, котре сповняє закон, тебе, котрий з писаннєм і обрізаннєм переступник єси закону.
28Perciocchè non è Giudeo colui che l'è in palese; e non è circoncisione quella che è in palese nella carne.
28Не той бо, хто явно (такий) єсть Жидовин, і не те, що явно по тїлу, обрізаннє,
29Ma Giudeo è colui che l'è in occulto; e la circoncisione è quella del cuore in ispirito, non in lettera; e d'un tal Giudeo la lode non è dagli uomini, ma da Dio.
29а котрий потай, (той) Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї, (а) не в писанню; йому ж похвала не від людей, а від Бога.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.