Romans 3
King James Version with ApocryphaTranslation
King James Version with Apocrypha
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
1What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
1Каре есте деч ынтыетатя иудеулуй сау каре есте фолосул тэерий ымпрежур?
2Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.
2Орькум, сунт марь. Ши май ынтый де тоате, прин фаптул кэ лор ле-ау фост ынкрединцате кувинтеле луй Думнезеу.
3For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?
3Ши че аре а фаче дакэ уний н-ау крезут? Некрединца лор ва нимичи еа крединчошия луй Думнезеу?
4God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.
4Ничдекум! Димпотривэ, Думнезеу сэ фие гэсит адевэрат ши тоць оамений сэ фие гэсиць минчиношь, дупэ кум есте скрис: „Ка сэ фий гэсит неприхэнит ын кувинтеле Тале ши сэ ешь бируитор кынд вей фи жудекат.”
5But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
5Дар, дакэ нелеӂюиря ноастрэ пуне ын луминэ неприхэниря луй Думнезеу, че вом зиче? Ну кумва Думнезеу есте недрепт кынд Ышь дезлэнцуе мыния? (Ворбеск ын фелул оаменилор.)
6God forbid: for then how shall God judge the world?
6Ничдекум! Пентру кэ, алтфел, кум ва жудека Думнезеу лумя?
7For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?
7Ши дакэ, прин минчуна мя, адевэрул луй Думнезеу стрэлучеште ши май мулт спре слава Луй, де че май сунт еу ынсумь жудекат ка пэкэтос?
8And not rather , (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
8Ши де че сэ ну фачем рэул ка сэ винэ бине дин ел, кум претинд уний, каре не ворбеск де рэу, кэ спунем ной? Осында ачестор оамень есте дряптэ.
9What then? are we better than they ? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
9Че урмязэ атунч? Сунтем ной май бунь декыт ей? Ничдекум. Фииндкэ ам доведит кэ тоць, фие иудей, фие гречь, сунт суб пэкат,
10As it is written, There is none righteous, no, not one:
10дупэ кум есте скрис: „Ну есте ничун ом неприхэнит, ничунул мэкар.
11There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
11Ну есте ничунул каре сэ айбэ причепере. Ну есте ничунул каре сэ кауте ку тот динадинсул пе Думнезеу.
12They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.
12Тоць с-ау абэтут ши ау ажунс ниште нетребничь. Ну есте ничунул каре сэ факэ бинеле, ничунул мэкар.
13Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:
13Гытлежул лор есте ун мормынт дескис; се служеск де лимбиле лор ка сэ ыншеле; суб бузе ау венин де аспидэ;
14Whose mouth is full of cursing and bitterness:
14гура ле есте плинэ де блестем ши де амэрэчуне;
15Their feet are swift to shed blood:
15ау пичоареле грабниче сэ версе сынӂе;
16Destruction and misery are in their ways:
16прэпэдул ши пустииря сунт пе друмул лор;
17And the way of peace have they not known:
17ну куноск каля пэчий;
18There is no fear of God before their eyes.
18фрика де Думнезеу ну есте ынаинтя окилор лор.”
19Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
19Штим ынсэ кэ тот че спуне Леӂя, спуне челор че сунт суб Леӂе, пентру ка орьче гурэ сэ фие аступатэ ши тоатэ лумя сэ фие гэситэ виноватэ ынаинтя луй Думнезеу.
20Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.
20Кэч нимень ну ва фи сокотит неприхэнит ынаинтя Луй прин фаптеле Леӂий, деоарече прин Леӂе вине куноштинца деплинэ а пэкатулуй.
21But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;
21Дар акум с-а арэтат о неприхэнире пе каре о дэ Думнезеу, фэрэ леӂе – деспре еа мэртурисеск Леӂя ши Пророчий –
22Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
22ши ануме, неприхэниря датэ де Думнезеу, каре вине прин крединца ын Исус Христос, пентру тоць ши песте тоць чей че кред ын Ел. Ну есте ничо деосебире.
23For all have sinned, and come short of the glory of God;
23Кэч тоць ау пэкэтуит ши сунт липсиць де слава луй Думнезеу.
24Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
24Ши сунт сокотиць неприхэниць, фэрэ платэ, прин харул Сэу, прин рэскумпэраря каре есте ын Христос Исус.
25Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
25Пе Ел, Думнезеу Л-а рындуит май динаинте сэ фие, прин крединца ын сынӂеле Луй, о жертфэ де испэшире, ка сэ-Шь арате неприхэниря Луй, кэч трекусе ку ведеря пэкателе динаинте, ын время ынделунӂей рэбдэрь а луй Думнезеу,
26To declare, I say , at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.
26пентру ка, ын время де акум, сэ-Шь арате неприхэниря Луй ын аша фел ынкыт сэ фие неприхэнит, ши тотушь сэ сокотяскэ неприхэнит пе чел че креде ын Исус.
27Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
27Унде есте дар причина де лаудэ? С-а дус. Прин че фел де леӂе? А фаптелор? Ну, чи прин леӂя крединцей.
28Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.
28Пентру кэ ной кредем кэ омул есте сокотит неприхэнит прин крединцэ, фэрэ фаптеле Леӂий.
29Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
29Сау, поате, Думнезеу есте нумай Думнезеул иудеилор? Ну есте ши ал нямурилор? Да, есте ши ал нямурилор,
30Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
30деоарече Думнезеу есте Унул сингур ши Ел ва сокоти неприхэниць, прин крединцэ, пе чей тэяць ымпрежур ши тот прин крединцэ ши пе чей нетэяць ымпрежур.
31Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.
31Деч, прин крединцэ десфиинцэм ной Леӂя? Ничдекум. Димпотривэ, ной ынтэрим Леӂя.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.