Romans 3
World English BibleTranslation
World English Bible
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
1Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
1Каре есте деч ынтыетатя иудеулуй сау каре есте фолосул тэерий ымпрежур?
2Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.
2Орькум, сунт марь. Ши май ынтый де тоате, прин фаптул кэ лор ле-ау фост ынкрединцате кувинтеле луй Думнезеу.
3For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?
3Ши че аре а фаче дакэ уний н-ау крезут? Некрединца лор ва нимичи еа крединчошия луй Думнезеу?
4May it never be! Yes, let God be found true, but every man a liar. As it is written, “that you might be justified in your words, and might prevail when you come into judgment.”
4Ничдекум! Димпотривэ, Думнезеу сэ фие гэсит адевэрат ши тоць оамений сэ фие гэсиць минчиношь, дупэ кум есте скрис: „Ка сэ фий гэсит неприхэнит ын кувинтеле Тале ши сэ ешь бируитор кынд вей фи жудекат.”
5But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.
5Дар, дакэ нелеӂюиря ноастрэ пуне ын луминэ неприхэниря луй Думнезеу, че вом зиче? Ну кумва Думнезеу есте недрепт кынд Ышь дезлэнцуе мыния? (Ворбеск ын фелул оаменилор.)
6May it never be! For then how will God judge the world?
6Ничдекум! Пентру кэ, алтфел, кум ва жудека Думнезеу лумя?
7For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
7Ши дакэ, прин минчуна мя, адевэрул луй Думнезеу стрэлучеште ши май мулт спре слава Луй, де че май сунт еу ынсумь жудекат ка пэкэтос?
8Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), “Let’s do evil, that good may come?” Those who say so are justly condemned.
8Ши де че сэ ну фачем рэул ка сэ винэ бине дин ел, кум претинд уний, каре не ворбеск де рэу, кэ спунем ной? Осында ачестор оамень есте дряптэ.
9What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks that they are all under sin.
9Че урмязэ атунч? Сунтем ной май бунь декыт ей? Ничдекум. Фииндкэ ам доведит кэ тоць, фие иудей, фие гречь, сунт суб пэкат,
10As it is written, “There is no one righteous; no, not one.
10дупэ кум есте скрис: „Ну есте ничун ом неприхэнит, ничунул мэкар.
11There is no one who understands. There is no one who seeks after God.
11Ну есте ничунул каре сэ айбэ причепере. Ну есте ничунул каре сэ кауте ку тот динадинсул пе Думнезеу.
12They have all turned away. They have together become unprofitable. There is no one who does good, no, not so much as one.”
12Тоць с-ау абэтут ши ау ажунс ниште нетребничь. Ну есте ничунул каре сэ факэ бинеле, ничунул мэкар.
13“Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit.” “The poison of vipers is under their lips.”
13Гытлежул лор есте ун мормынт дескис; се служеск де лимбиле лор ка сэ ыншеле; суб бузе ау венин де аспидэ;
14“Their mouth is full of cursing and bitterness.”
14гура ле есте плинэ де блестем ши де амэрэчуне;
15“Their feet are swift to shed blood.
15ау пичоареле грабниче сэ версе сынӂе;
16Destruction and misery are in their ways.
16прэпэдул ши пустииря сунт пе друмул лор;
17The way of peace, they haven’t known.”
17ну куноск каля пэчий;
18“There is no fear of God before their eyes.”
18фрика де Думнезеу ну есте ынаинтя окилор лор.”
19Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
19Штим ынсэ кэ тот че спуне Леӂя, спуне челор че сунт суб Леӂе, пентру ка орьче гурэ сэ фие аступатэ ши тоатэ лумя сэ фие гэситэ виноватэ ынаинтя луй Думнезеу.
20Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight; for through the law comes the knowledge of sin.
20Кэч нимень ну ва фи сокотит неприхэнит ынаинтя Луй прин фаптеле Леӂий, деоарече прин Леӂе вине куноштинца деплинэ а пэкатулуй.
21But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the law and the prophets;
21Дар акум с-а арэтат о неприхэнире пе каре о дэ Думнезеу, фэрэ леӂе – деспре еа мэртурисеск Леӂя ши Пророчий –
22even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,
22ши ануме, неприхэниря датэ де Думнезеу, каре вине прин крединца ын Исус Христос, пентру тоць ши песте тоць чей че кред ын Ел. Ну есте ничо деосебире.
23for all have sinned, and fall short of the glory of God;
23Кэч тоць ау пэкэтуит ши сунт липсиць де слава луй Думнезеу.
24being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus,
24Ши сунт сокотиць неприхэниць, фэрэ платэ, прин харул Сэу, прин рэскумпэраря каре есте ын Христос Исус.
25whom God sent to be an atoning sacrifice through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
25Пе Ел, Думнезеу Л-а рындуит май динаинте сэ фие, прин крединца ын сынӂеле Луй, о жертфэ де испэшире, ка сэ-Шь арате неприхэниря Луй, кэч трекусе ку ведеря пэкателе динаинте, ын время ынделунӂей рэбдэрь а луй Думнезеу,
26to demonstrate his righteousness at this present time, that he might himself be just and the justifier of him who has faith in Jesus.
26пентру ка, ын время де акум, сэ-Шь арате неприхэниря Луй ын аша фел ынкыт сэ фие неприхэнит, ши тотушь сэ сокотяскэ неприхэнит пе чел че креде ын Исус.
27Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
27Унде есте дар причина де лаудэ? С-а дус. Прин че фел де леӂе? А фаптелор? Ну, чи прин леӂя крединцей.
28We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.
28Пентру кэ ной кредем кэ омул есте сокотит неприхэнит прин крединцэ, фэрэ фаптеле Леӂий.
29Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
29Сау, поате, Думнезеу есте нумай Думнезеул иудеилор? Ну есте ши ал нямурилор? Да, есте ши ал нямурилор,
30since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
30деоарече Думнезеу есте Унул сингур ши Ел ва сокоти неприхэниць, прин крединцэ, пе чей тэяць ымпрежур ши тот прин крединцэ ши пе чей нетэяць ымпрежур.
31Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.
31Деч, прин крединцэ десфиинцэм ной Леӂя? Ничдекум. Димпотривэ, ной ынтэрим Леӂя.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.