Romans 4
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)Translation
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1What shall we say then that Abraham hath found, who is our father according to the flesh.
1Що ж, скажемо, Авраам, отець наш, знайшов по тїлу?
2For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory, but not before God.
2Коли бо Авраам з учинків оправдив ся, має похвалу, та не перед Богом.
3For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.
3Що бо писаннє глаголе? Увірував же Авраам Богові, і полїчено се йому за праведність.
4Now to him that worketh, the reward is not reckoned according to grace, but according to debt.
4Оце ж хто робить, нагорода не полїчуєть ся по благодатї, а по довгу.
5But to him that worketh not, yet believeth in him that justifieth the ungodly, his faith is reputed to justice, according to the purpose of the grace of God.
5Хто ж не робить, а вірує в Оправдуючого нечестивого, віра його полїчуєть ся за праведність.
6As David also termeth the blessedness of a man, to whom God reputeth justice without works:
6Яко ж і Давид глаголе про блаженство чоловіка, котрому полїчує Бог праведність без учинків:
7Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
7Блаженні, кому відпущено беззаконня, і кому прикрито гріхи.
8Blessed is the man to whom the Lord hath not imputed sin.
8Блажен чоловік, котрому не полїчить Господь гріха.
9This blessedness then, doth it remain in the circumcision only, or in the uncircumcision also? For we say that unto Abraham faith was reputed to justice.
9Чи блаженство ж се на обрізаннє, чи й на необрізаннє? глаголемо бо, що полїчено Авраамові віру за праведність.
10How then was it reputed? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
10Як же полїчено йому? чи як він в обрізанню був, чи в необрізанню? Не в обрізанню, а в необрізанню.
11And he received the sign of circumcision, a seal of the justice of the faith, which he had, being uncircumcised; that he might be the father of all them that believe, being uncircumcised, that unto them also it may be reputed to justice:
11І знак обрізання прийняв, яко печать праведности (тієї) віри, що в необрізанню, щоб бути йому отцем усїх віруючих через необрізаннє, щоб полїчено й тим за праведність,
12And might be the father of circumcision; not to them only, that are of the circumcision, but to them also that follow the steps of the faithful, that is in the uncircumcision of our father Abraham.
12і отцем обрізання не тільки тим, що з обрізання, а й тим, хто ходить по слїдам віри, яку (мав) у необрізанню отець наш Авраам.
13For not through the law was the promise to Abraham, or to his seed, that he should be heir of the world; but through the justice of faith.
13Не по закону бо (було) обітуваннє Авраамові або насїнню його, що буде він наслїдником сьвіту, а по праведностї віри.
14For if they who are of the law be heirs, faith is made void, the promise is made of no effect.
14Коли бо ті, що з закону, наслїдники, то зникне віра, й обітуваннє обернеть ся в нїщо.
15For the law worketh wrath. For where there is no law, neither is there transgression.
15Закон бо робить гнїв; де бо нема закону, нема й переступу.
16Therefore is it of faith, that according to grace the promise might be firm to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all,
16Тим з віри, що по благодатї, щоб було певне обітуваннє всьому насїнню, не тільки тому, що з закону, та й тому, що з віри Авраама, котрий отець усїм нам,
17(As it is written: I have made thee a father of many nations,) before God, whom he believed, who quickeneth the dead; and calleth those things that are not, as those that are.
17(яко ж писано: що отцем многим народам настановив я тебе,) перед Богом, котрий, оживляє мертвих і зове те чого нема, так як те, що є, котрому увірував.
18Who against hope believed in hope; that he might be made the father of many nations, according to that which was said to him: So shall thy seed be.
18Котрий, окрім надїї, в надїї увірував, що бути йому отцем многим народам, по реченному: Так буде насїннє твоє.
19And he was not weak in faith; neither did he consider his own body now dead, whereas he was almost an hundred years old, nor the dead womb of Sara.
19І не знемігши вірою, не вважав тїла свого вже омертвілим, бувши мало не столїтнїм, і Сариної утроби замершою.
20In the promise also of God he staggered not by distrust; but was strengthened in faith, giving glory to God:
20В обітуваннї ж Божім не сумнив ся невіруваннєм, а покріпшав вірою, давши славу Богові,
21Most fully knowing, that whatsoever he has promised, he is able also to perform.
21і впевнившись, що Обіцявший здолїє й зробити.
22And therefore it was reputed to him unto justice.
22Тим же й полїчено йому за праведність.
23Now it is not written only for him, that it was reputed to him unto justice,
23Не про того ж одного тільки писано було, що полїчено йому,
24But also for us, to whom it shall be reputed, if we believe in him, that raised up Jesus Christ, our Lord, from the dead,
24а й про нас, котрим має полїчитись, віруючим в Того, хто воскресив Ісуса, Господа нашого, з мертвих,
25Who was delivered up for our sins, and rose again for our justification.
25котрий був переданий за погрішення наші, і воскрес на оправданнє наше.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.