Romans 4
World English BibleTranslation
World English Bible
Kulish and Puluj Bible (1905)
1What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh?
1Що ж, скажемо, Авраам, отець наш, знайшов по тїлу?
2For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not toward God.
2Коли бо Авраам з учинків оправдив ся, має похвалу, та не перед Богом.
3For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.”
3Що бо писаннє глаголе? Увірував же Авраам Богові, і полїчено се йому за праведність.
4Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as something owed.
4Оце ж хто робить, нагорода не полїчуєть ся по благодатї, а по довгу.
5But to him who doesn’t work, but believes in him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness.
5Хто ж не робить, а вірує в Оправдуючого нечестивого, віра його полїчуєть ся за праведність.
6Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works:
6Яко ж і Давид глаголе про блаженство чоловіка, котрому полїчує Бог праведність без учинків:
7“Blessed are they whose iniquities are forgiven, whose sins are covered.
7Блаженні, кому відпущено беззаконня, і кому прикрито гріхи.
8Blessed is the man whom the Lord will by no means charge with sin.”
8Блажен чоловік, котрому не полїчить Господь гріха.
9Is this blessing then pronounced only on the circumcised, or on the uncircumcised also? For we say that faith was accounted to Abraham for righteousness.
9Чи блаженство ж се на обрізаннє, чи й на необрізаннє? глаголемо бо, що полїчено Авраамові віру за праведність.
10How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
10Як же полїчено йому? чи як він в обрізанню був, чи в необрізанню? Не в обрізанню, а в необрізанню.
11He received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision, that he might be the father of all those who believe, though they might be in uncircumcision, that righteousness might also be accounted to them.
11І знак обрізання прийняв, яко печать праведности (тієї) віри, що в необрізанню, щоб бути йому отцем усїх віруючих через необрізаннє, щоб полїчено й тим за праведність,
12He is the father of circumcision to those who not only are of the circumcision, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had in uncircumcision.
12і отцем обрізання не тільки тим, що з обрізання, а й тим, хто ходить по слїдам віри, яку (мав) у необрізанню отець наш Авраам.
13For the promise to Abraham and to his offspring that he would be heir of the world wasn’t through the law, but through the righteousness of faith.
13Не по закону бо (було) обітуваннє Авраамові або насїнню його, що буде він наслїдником сьвіту, а по праведностї віри.
14For if those who are of the law are heirs, faith is made void, and the promise is made of no effect.
14Коли бо ті, що з закону, наслїдники, то зникне віра, й обітуваннє обернеть ся в нїщо.
15For the law produces wrath; for where there is no law, neither is there disobedience.
15Закон бо робить гнїв; де бо нема закону, нема й переступу.
16For this cause it is of faith, that it may be according to grace, to the end that the promise may be sure to all the offspring, not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham, who is the father of us all.
16Тим з віри, що по благодатї, щоб було певне обітуваннє всьому насїнню, не тільки тому, що з закону, та й тому, що з віри Авраама, котрий отець усїм нам,
17As it is written, “I have made you a father of many nations.” This is in the presence of him whom he believed: God, who gives life to the dead, and calls the things that are not, as though they were.
17(яко ж писано: що отцем многим народам настановив я тебе,) перед Богом, котрий, оживляє мертвих і зове те чого нема, так як те, що є, котрому увірував.
18Against hope, Abraham in hope believed, to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, “So will your offspring be.”
18Котрий, окрім надїї, в надїї увірував, що бути йому отцем многим народам, по реченному: Так буде насїннє твоє.
19Without being weakened in faith, he didn’t consider his own body, already having been worn out, (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah’s womb.
19І не знемігши вірою, не вважав тїла свого вже омертвілим, бувши мало не столїтнїм, і Сариної утроби замершою.
20Yet, looking to the promise of God, he didn’t waver through unbelief, but grew strong through faith, giving glory to God,
20В обітуваннї ж Божім не сумнив ся невіруваннєм, а покріпшав вірою, давши славу Богові,
21and being fully assured that what he had promised, he was also able to perform.
21і впевнившись, що Обіцявший здолїє й зробити.
22Therefore it also was “credited to him for righteousness.”
22Тим же й полїчено йому за праведність.
23Now it was not written that it was accounted to him for his sake alone,
23Не про того ж одного тільки писано було, що полїчено йому,
24but for our sake also, to whom it will be accounted, who believe in him who raised Jesus our Lord from the dead,
24а й про нас, котрим має полїчитись, віруючим в Того, хто воскресив Ісуса, Господа нашого, з мертвих,
25who was delivered up for our trespasses, and was raised for our justification.
25котрий був переданий за погрішення наші, і воскрес на оправданнє наше.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.