Romanos 4
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1O que diremos, então, que Abraão, nosso antepassado, alcançou segundo a carne?
1Що ж, скажемо, Авраам, отець наш, знайшов по тїлу?
2Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
2Коли бо Авраам з учинків оправдив ся, має похвалу, та не перед Богом.
3Pois o que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.”
3Що бо писаннє глаголе? Увірував же Авраам Богові, і полїчено се йому за праведність.
4Ora, àquele que trabalha, o salário não é considerado como graça, mas como dívida.
4Оце ж хто робить, нагорода не полїчуєть ся по благодатї, а по довгу.
5Mas àquele que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
5Хто ж не робить, а вірує в Оправдуючого нечестивого, віра його полїчуєть ся за праведність.
6Assim como Davi também declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça independentemente de obras:
6Яко ж і Давид глаголе про блаженство чоловіка, котрому полїчує Бог праведність без учинків:
7“Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, cujos pecados são cobertos.
7Блаженні, кому відпущено беззаконня, і кому прикрито гріхи.
8Bem-aventurado o homem a quem o Senhor de modo algum imputará pecado.”
8Блажен чоловік, котрому не полїчить Господь гріха.
9Essa bem-aventurança se aplica somente aos circuncisos, ou também aos incircuncisos? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
9Чи блаженство ж се на обрізаннє, чи й на необрізаннє? глаголемо бо, що полїчено Авраамові віру за праведність.
10Como, então, lhe foi imputada? Quando ele já era circuncidado ou quando ainda era incircunciso? Não quando era circuncidado, mas quando ainda era incircunciso.
10Як же полїчено йому? чи як він в обрізанню був, чи в необрізанню? Не в обрізанню, а в необрізанню.
11Ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que tinha quando ainda era incircunciso, para que fosse o pai de todos os que creem, mesmo sendo incircuncisos, a fim de que a justiça também lhes seja imputada.
11І знак обрізання прийняв, яко печать праведности (тієї) віри, що в необрізанню, щоб бути йому отцем усїх віруючих через необрізаннє, щоб полїчено й тим за праведність,
12Ele também é pai dos circuncisos que não apenas são circuncidados, mas seguem os passos da fé que nosso pai Abraão tinha quando ainda era incircunciso.
12і отцем обрізання не тільки тим, що з обрізання, а й тим, хто ходить по слїдам віри, яку (мав) у необрізанню отець наш Авраам.
13Pois a promessa a Abraão e à sua descendência de que ele seria herdeiro do mundo não foi por meio da lei, mas por meio da justiça da fé.
13Не по закону бо (було) обітуваннє Авраамові або насїнню його, що буде він наслїдником сьвіту, а по праведностї віри.
14Pois se os que são da lei são herdeiros, a fé é anulada, e a promessa perde o seu efeito.
14Коли бо ті, що з закону, наслїдники, то зникне віра, й обітуваннє обернеть ся в нїщо.
15Pois a lei produz ira; porque onde não há lei, também não há desobediência.
15Закон бо робить гнїв; де бо нема закону, нема й переступу.
16Por isso, a promessa vem pela fé, para que seja segundo a graça e seja garantida a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós.
16Тим з віри, що по благодатї, щоб було певне обітуваннє всьому насїнню, не тільки тому, що з закону, та й тому, що з віри Авраама, котрий отець усїм нам,
17Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações.” Ele é nosso pai diante daquele em quem creu: Deus, que dá vida aos mortos e chama as coisas que não são como se já fossem.
17(яко ж писано: що отцем многим народам настановив я тебе,) перед Богом, котрий, оживляє мертвих і зове те чого нема, так як те, що є, котрому увірував.
18Mesmo contra toda esperança, Abraão creu com esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, de acordo com o que havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”
18Котрий, окрім надїї, в надїї увірував, що бути йому отцем многим народам, по реченному: Так буде насїннє твоє.
19Sem se enfraquecer na fé, ele não considerou o seu próprio corpo, já sem vigor (tendo ele cerca de cem anos de idade), e a esterilidade do ventre de Sara.
19І не знемігши вірою, не вважав тїла свого вже омертвілим, бувши мало не столїтнїм, і Сариної утроби замершою.
20Contudo, diante da promessa de Deus, ele não vacilou por incredulidade, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus,
20В обітуваннї ж Божім не сумнив ся невіруваннєм, а покріпшав вірою, давши славу Богові,
21plenamente convicto de que Deus também tinha poder para cumprir o que havia prometido.
21і впевнившись, що Обіцявший здолїє й зробити.
22Por isso também “lhe foi creditado como justiça.”
22Тим же й полїчено йому за праведність.
23Ora, as palavras “lhe foi creditado” não foram escritas somente por causa dele,
23Не про того ж одного тільки писано було, що полїчено йому,
24mas também por nossa causa. Isso também será creditado a nós, que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos Jesus, nosso Senhor,
24а й про нас, котрим має полїчитись, віруючим в Того, хто воскресив Ісуса, Господа нашого, з мертвих,
25o qual foi entregue por nossas transgressões, e foi ressuscitado para a nossa justificação.
25котрий був переданий за погрішення наші, і воскрес на оправданнє наше.
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