Римљанима 4
Daničić–Karadžić Bible (1868), CyrillicTranslation
Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1Шта ћемо дакле рећи за Авраама, оца свог, да је по телу нашао?
1如此說來，我們的祖宗 亞伯拉罕 憑着肉體得了甚麼呢？
2Јер ако се Авраам делима оправда, има хвалу, али не у Бога.
2倘若 亞伯拉罕 是因行為稱義，就有可誇的；只是在上帝面前並無可誇。
3Јер шта говори писмо? Верова Авраам Богу, и прими му се у правду.
3經上說甚麼呢？說：「 亞伯拉罕 信上帝，這就算為他的義。」
4А ономе који ради не броји се плата по милости него по дугу.
4做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
5А ономе који не ради, а верује Оног који правда безбожника, прима се вера његова у правду.
5惟有不做工的，只信稱罪人為義的上帝，他的信就算為義。
6Као што и Давид говори да је благо човеку коме Бог прима правду без дела закона:
6正如 大衛 稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的。
7Благо онима који се опростише безакоња, и којима се греси прикрише.
7他 說： 得赦免其過、遮蓋其罪的， 這人是有福的。
8Благо човеку коме Господ не прима греха.
8主不算為有罪的， 這人是有福的。
9Ово, дакле, блаженство или је у обрезању или у необрезању? Јер говоримо да се Аврааму прими вера у правду.
9如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說， 亞伯拉罕 的信，就算為他的義，
10Како му се, дакле, прими? Или кад је био у обрезању или необрезању? Не у обрезању него у необрезању.
10是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
11И прими знак обрезања као печат правде вере коју имаше у необрезању, да би био отац свих који верују у необрезању; да се и њима прими у правду;
11並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
12и да би био отац обрезања не само онима који су од обрезања, него и онима који ходе стопама вере која беше у необрезању оца нашег Авраама.
12又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗 亞伯拉罕 未受割禮而信之蹤跡去行的人。
13Јер обећање Аврааму или семену његовом да буде наследник свету не би законом него правдом вере.
13因為 上帝 應許 亞伯拉罕 和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
14Јер ако су наследници они који су од закона, пропаде вера, и поквари се обећање.
14若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
15Јер закон гради гнев; јер где нема закона нема ни преступа.
15因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
16Зато од вере да буде по милости да обећање тврдо остане свему семену, не само који је од закона него и који је од вере Авраама, који је отац свима нама,
16所以 人得為後嗣 是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法 亞伯拉罕 之信的。
17(као што стоји написано: Поставих те оца многим народима) пред Богом коме верова, који оживљује мртве, и зове оно што није као оно што јесте:
17亞伯拉罕 所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如 經上 所記：「我已經立你作多國的父。」
18Он верова на наду кад се није било ничему надати да ће он бити отац многим народима, као што му беше речено: Тако ће бити семе твоје.
18他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
19И не ослабивши вером не погледа ни на своје већ уморено тело, јер му беше негде око сто година, ни на мртвост Сарине материце.
19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死， 撒拉 的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
20И за обећање Божије не посумња се неверовањем, него ојача у вери, и даде славу Богу.
20並且仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給上帝，
21И знаше јамачно да шта обећа кадар је и да учини.
21且滿心相信上帝所應許的必能做成。
22Зато се и прими њему у правду.
22所以，這就算為他的義。
23Али није писано за њега једног само да му се прими,
23「算為他義」的這句話不是單為他寫的，
24него и за нас, којима ће се примити ако верујемо Оног који васкрсе Исуса Христа Господа нашег из мртвих,
24也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信上帝使我們的主耶穌從死裏復活的人。
25који се предаде за грехе наше, и устаде за оправдање наше.
25耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.