Римљанима 4
Daničić–Karadžić Bible (1868), CyrillicTranslation
Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
1Шта ћемо дакле рећи за Авраама, оца свог, да је по телу нашао?
1では、私たちの先祖アブラハムは、肉によって何を得たと言うべきでしょうか。
2Јер ако се Авраам делима оправда, има хвалу, али не у Бога.
2もしアブラハムが行いによって義とされたのなら、彼には誇る理由があります。しかし、神の前ではそうではありません。
3Јер шта говори писмо? Верова Авраам Богу, и прими му се у правду.
3聖書は何と言っていますか。「アブラハムは神を信じ、それが彼の義とみなされた。」
4А ономе који ради не броји се плата по милости него по дугу.
4働く人に支払われる報酬は、恵みではなく、当然受けるべきものとみなされます。
5А ономе који не ради, а верује Оног који правда безбожника, прима се вера његова у правду.
5しかし、行いによらず、不敬虔な者を義と認める方を信じる人は、その信仰が義とみなされます。
6Као што и Давид говори да је благо човеку коме Бог прима правду без дела закона:
6同じようにダビデも、行いとは別に神から義とみなされる人の幸いを、こう語っています。
7Благо онима који се опростише безакоња, и којима се греси прикрише.
7「不法を赦され、 罪を覆われた人たちは幸いである。
8Благо човеку коме Господ не прима греха.
8主から決して罪を負わされない人は幸いである。」
9Ово, дакле, блаженство или је у обрезању или у необрезању? Јер говоримо да се Аврааму прими вера у правду.
9では、この幸いは割礼を受けた者だけのものでしょうか。それとも、割礼を受けていない者のものでもあるのでしょうか。私たちは、「信仰がアブラハムの義とみなされた」と言っています。
10Како му се, дакле, прими? Или кад је био у обрезању или необрезању? Не у обрезању него у необрезању.
10では、どのようなときに、そうみなされたのでしょう。割礼を受けていたときですか、それとも、受けていなかったときですか。割礼を受けた後ではなく、受ける前です。
11И прими знак обрезања као печат правде вере коју имаше у необрезању, да би био отац свих који верују у необрезању; да се и њима прими у правду;
11彼は割礼を受けていなかったときに持っていた信仰による義の証印として、割礼のしるしを受けました。それは、割礼を受けていなくても信じるすべての人の父となり、その人たちも義とみなされるためでした。
12и да би био отац обрезања не само онима који су од обрезања, него и онима који ходе стопама вере која беше у необрезању оца нашег Авраама.
12また彼は、割礼を受けているだけでなく、私たちの父アブラハムが割礼を受ける前に持っていた信仰の足跡をたどる人々にとっても、割礼ある者の父です。
13Јер обећање Аврааму или семену његовом да буде наследник свету не би законом него правдом вере.
13アブラハムとその子孫が世界を受け継ぐという約束は、律法によるのではなく、信仰の義によるものでした。
14Јер ако су наследници они који су од закона, пропаде вера, и поквари се обећање.
14もし律法による者が相続人なら、信仰はむなしくなり、約束は無効になります。
15Јер закон гради гнев; јер где нема закона нема ни преступа.
15律法は怒りをもたらします。律法のないところには、違反もないからです。
16Зато од вере да буде по милости да обећање тврдо остане свему семену, не само који је од закона него и који је од вере Авраама, који је отац свима нама,
16ですから、約束は信仰によります。それは恵みに基づくためであり、すべての子孫に約束が保証されるためです。律法による者だけでなく、アブラハムの信仰による者にもです。アブラハムは私たちすべての父です。
17(као што стоји написано: Поставих те оца многим народима) пред Богом коме верова, који оживљује мртве, и зове оно што није као оно што јесте:
17「私はあなたを多くの国民の父とした」と書かれているとおりです。彼が信じた神、すなわち、死者に命を与え、存在しないものを存在するものとして呼び出す方の前で、アブラハムは私たちすべての父なのです。
18Он верова на наду кад се није било ничему надати да ће он бити отац многим народима, као што му беше речено: Тако ће бити семе твоје.
18望み得ない状況にあっても、アブラハムはなお望みを抱いて信じました。それは、「あなたの子孫もこのようになる」と語られたとおり、多くの国民の父となるためでした。
19И не ослабивши вером не погледа ни на своје већ уморено тело, јер му беше негде око сто година, ни на мртвост Сарине материце.
19彼は信仰が弱ることなく、百歳ほどになってすでに衰えた自分の体にも、サラの胎が死んだも同然であることにも目を向けず、
20И за обећање Божије не посумња се неверовањем, него ојача у вери, и даде славу Богу.
20神の約束を前にして、不信仰によって揺らぐことはありませんでした。むしろ信仰によって強められ、神に栄光を帰し、
21И знаше јамачно да шта обећа кадар је и да учини.
21神には約束されたことを実現する力もあると確信していました。
22Зато се и прими њему у правду.
22そのため、「それが彼の義とみなされた」のです。
23Али није писано за њега једног само да му се прими,
23「彼の義とみなされた」と書かれたのは、彼だけのためではなく、
24него и за нас, којима ће се примити ако верујемо Оног који васкрсе Исуса Христа Господа нашег из мртвих,
24私たちのためでもあります。私たちの主イエスを死者の中からよみがえらせた方を信じる私たちも、義とみなされるのです。
25који се предаде за грехе наше, и устаде за оправдање наше.
25イエスは私たちの背きのために引き渡され、私たちを義とするためによみがえらされました。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.