Proverbi 16
Diodati Bibbia 1885Translation
Diodati Bibbia 1885
Louis Segond 1910
1Le disposizioni dell'animo son dell'uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore.
1Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel.
2Tutte le vie dell'uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti.
2Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel.
3Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti.
3Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront.
4Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l'empio per lo giorno del male.
4L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.
5Chiunque è altiero d'animo è abbominevole al Signore; D'ora in ora egli non resterà impunito.
5Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.
6L'iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l'uomo si ritrae dal male.
6Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.
7Quando il Signore gradisce le vie dell'uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici.
7Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.
8Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura.
8Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice.
9Il cuor dell'uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi.
9Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.
10Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio.
10Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
11La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera.
11Le poids et la balance justes sont à l’Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.
12Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia.
12Les rois ont horreur de faire le mal, Car c’est par la justice que le trône s’affermit.
13Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente.
13Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.
14L'ira del re son messi di morte; Ma l'uomo savio la placherà.
14La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l’apaiser.
15Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta.
15La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.
16Quant' è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant'è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento!
16Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or! Combien acquérir l’intelligence est préférable à l’argent!
17La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l'anima sua.
17Le chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.
18La superbia viene davanti alla ruina, E l'alterezza dello spirito davanti alla caduta.
18L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.
19Meglio è essere umile di spirito co' mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri.
19Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.
20Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore.
20Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l’Éternel est heureux.
21Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina.
21Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.
22Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l'ammaestramento degli stolti è stoltizia.
22La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c’est leur folie.
23Il cuor del l'uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra.
23Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.
24I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all'anima, e medicina alle ossa.
24Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps.
25Vi è tal via che pare diritta all'uomo, Il fine della quale son le vie della morte.
25Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.
26L'anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme.
26Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l’y excite.
27L'uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente.
27L’homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
28L'uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici.
28L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.
29L'uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona.
29L’homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.
30Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male.
30Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.
31La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia.
31Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; C’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.
32Meglio vale chi è lento all'ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città.
32Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.
33La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa.
33On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel.
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