Proverbi
Chapter 10
Diodati Bibbia 1885
vs Louis Segond 1910
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Proverbi 10

Diodati Bibbia 1885
Louis Segond 1910
1LE sentenze di Salomone. Il figliuol savio rallegra il padre; Ma il figliuolo solto è il cordoglio di sua madre.
1Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d’un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
2I tesori d'empietà non giovano; Ma la giustizia riscuote da morte.
2Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.
3Il Signore non lascerà aver fame all'anima del giusto; Ma egli sovverte la sostanza degli empi.
3L’Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l’avidité des méchants.
4La man rimessa fa impoverire; Ma la mano de' diligenti arricchisce.
4Celui qui agit d’une main lâche s’appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.
5Chi raccoglie nella state è un figliuolo avveduto; Ma chi dorme nella ricolta è un figliuolo che fa vituperio.
5Celui qui amasse pendant l’été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6Benedizioni sono sopra il capo del giusto; Ma la violenza coprirà la bocca degli empi.
6Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
7La memoria del giusto è in benedizione; Ma il nome degli empi marcirà.
7La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
8Il savio di cuore riceve i comandamenti; Ma lo stolto di labbra andrà in precipizio.
8Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
9Chi cammina in integrità cammina in sicurtà; Ma chi perverte le sue vie sarà fiaccato.
9Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
10Chi ammicca con l'occhio reca molestia; Ma lo stolto di labbra andrà in precipizio.
10Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
11La bocca del giusto è una fonte viva; Ma la violenza coprirà la bocca degli empi.
11La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
12L'odio muove contese; Ma la carità ricopre ogni misfatto.
12La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes.
13La sapienza si trova nelle labbra dell'intendente; Ma il bastone è per lo dosso di chi è scemo di senno.
13Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
14I savi ripongono appo loro la scienza; Ma la bocca dello stolto è una ruina vicina.
14Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine.
15Le facoltà del ricco son la sua forte città; Ma la povertà de' bisognosi è il loro spavento.
15La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des misérables, c’est leur pauvreté.
16Le opere de' giusti sono a vita; Ma quello che l'empio produce è a peccato.
16L’œuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.
17Chi osserva l'ammaestramento è un cammino a vita; Ma chi lascia la correzione fa traviare.
17Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s’égare.
18Chi copre l'odio è uomo di labbra bugiarde; E chi sbocca infamia è stolto.
18Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
19In moltitudine di parole non manca misfatto; Ma chi rattiene le sue labbra è prudente.
19Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
20La lingua del giusto è argento eletto; Ma il cuor degli empi è ben poca cosa.
20La langue du juste est un argent de choix; Le cœur des méchants est peu de chose.
21Le labbra del giusto pascono molti; Ma gli stolti muoiono per mancamento di senno.
21Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.
22La benedizione del Signore è quella che arricchisce; E la fatica non le sopraggiugne nulla.
22C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin.
23Il commettere scelleratezza è allo stolto come uno scherzare; Così è la sapienza all'uomo d'intendimento.
23Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé, Mais la sagesse appartient à l’homme intelligent.
24Egli avverrà all'empio ciò ch'egli teme; Ma Iddio darà a' giusti ciò che desiderano.
24Ce que redoute le méchant, c’est ce qui lui arrive; Et ce que désirent les justes leur est accordé.
25Come il turbo passa via di subito , così l'empio non è più ; Ma il giusto è un fondamento perpetuo.
25Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant; Mais le juste a des fondements éternels.
26Quale è l'aceto a' denti, e il fumo agli occhi, Tale è il pigro a quelli che lo mandano.
26Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
27Il timor del Signore accresce i giorni; Ma gli anni degli empi saranno scorciati.
27La crainte de l’Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
28L'aspettar de' giusti è letizia; Ma la speranza degli empi perirà.
28L’attente des justes n’est que joie, Mais l’espérance des méchants périra.
29La via del Signore è una fortezza all' uomo intiero; Ma ella è spavento agli operatori d'iniquità.
29La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
30Il giusto non sarà giammai in eterno scrollato; Ma gli empi non abiteranno la terra.
30Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n’habiteront pas le pays.
31La bocca del giusto produce sapienza; Ma la lingua perversa sarà troncata.
31La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
32Le labbra del giusto conoscono ciò che è gradevole; Ma la bocca dell'empio non è altro che perversità.
32Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

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