Corinthios Ii 3
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Incipimus iterum nosmetipsos commendare? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis?
1Чи нам же починати знов самих себе поручати? або треба нам, як иншим, поручальних листів до вас, чи од вас поручальних (листів?).
2Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quæ scitur, et legitur ab omnibus hominibus:
2Ви наше посланнє, написане в серцях наших, котре знають і читають усї люде.
3manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus.
3(А й надто) ви явлені, що ви посланнє Христове через служеннє наше, написане не чернилом, а Духом Бога живого, не на камяних скрижалях, а на тїлесних скрижалях серця.
4Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum:
4Надїю ж таку маємо через Христа до Бога,
5non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis: sed sufficientia nostra ex Deo est:
5бо ми не в силї самі від себе що думати, яко із себе; а сила наша від Бога,
6qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti: non littera, sed Spiritu: littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
6котрий і дав нам силу бути слугами нового завіту, не букви, а духа; буква бо вбиває, а дух животворить.
7Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quæ evacuatur:
7Коли ж служеннє смерти, письмом вирізане на каміннях, було в славі, так що сини Ізраїлеві не могли дивитись на лице Мойсейове задля слави лиця його минущої,
8quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria?
8як же не більше служеннє духа буде в славі?
9Nam si ministratio damnationis gloria est: multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria.
9Бо коли служеннє осуду — слава, то геть більше служеннє правдї багатше славою.
10Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.
10Бо й не прославилось прославлене в тій мірі, задля переважуючої слави.
11Si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis quod manet, in gloria est.
11Коли бо те, що минає, в славі, то багато більше в славі те, що пробуває.
12Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur:
12Маючи оце таке впованнє, уживаємо велику волю,
13et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur,
13а не яко ж Мойсей, що клав покривало на лице своє, щоб сини Ізраїлеві не дивились на конець минущого.
14sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),
14Та осьліпились думки їх: бо аж до сього дня те ж покривало в читанню старого завіту зостаєть ся невідкрите, котре в Христї зникає.
15sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.
15Нї, аж до сього дня, коли читаєть ся Мойсея, покривало на серцї їх лежить.
16Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen.
16Як же обернуть ся до Господа, здіймаєть ся покривало.
17Dominus autem Spiritus est: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.
17Господь же Дух; де ж Господень Дух, там воля.
18Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.
18Ми ж усї відкритим лицем, поглядаючи як у дзеркало, на славу Господню, преобразуємось у той же образ від слави в славу, яко ж від Господнього Духа.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.