Corinthios Ii 3
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Incipimus iterum nosmetipsos commendare? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis?
1Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
2Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quæ scitur, et legitur ab omnibus hominibus:
2Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus.
3вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
4Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum:
4Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis: sed sufficientia nostra ex Deo est:
5не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti: non littera, sed Spiritu: littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
6Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quæ evacuatur:
7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria?
8то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9Nam si ministratio damnationis gloria est: multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria.
9Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.
10То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимуществeнной славы последующего.
11Si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis quod manet, in gloria est.
11Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur:
12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur,
13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),
14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.
15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen.
16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17Dominus autem Spiritus est: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.
17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.
18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.