دوم قرنتیان 3

Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation

Old Persian Version (ترجمه قدیم)

Synodal Translation (Синодальный перевод)

1آیا باز به سفارش خود شروع می‌کنیم؟ وآیا مثل بعضی احتیاج به سفارش نامه جات به شما یا از شما داشته باشیم؟

1Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

2شما رساله ماهستید، نوشته شده در دلهای ما، معروف وخوانده شده جمیع آدمیان.

2Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;

3چونکه ظاهرشده‌اید که رساله مسیح می‌باشید، خدمت کرده شده از ما و نوشته شده نه به مرکب بلکه به روح خدای حی، نه بر الواح سنگ، بلکه بر الواح گوشتی دل.

3вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

4اما بوسیله مسیح چنین اعتماد به خدا داریم.

4Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,

5نه آنکه کافی باشیم که چیزی را به خود تفکر کنیم که گویا از ما باشد، بلکه کفایت مااز خداست.

5не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

6که او ما را هم کفایت داد تا عهدجدید را خادم شویم، نه حرف را بلکه روح رازیرا که حرف می‌کشد لیکن روح زنده می‌کند.

6Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

7اما اگر خدمت موت که در حرف بود و برسنگها تراشیده شده با جلال می‌بود، بحدی که بنی‌اسرائیل نمی توانستند صورت موسی را نظاره کنند به‌سبب جلال چهره او که فانی بود،

7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -

8چگونه خدمت روح بیشتر با جلال نخواهد بود؟

8то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

9زیراهرگاه خدمت قصاص با جلال باشد، چند مرتبه زیادتر خدمت عدالت در جلال خواهد افزود.

9Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

10زیرا که آنچه جلال داده شده بود نیز بدین نسبت جلالی نداشت به‌سبب این جلال فایق.

10То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимуществeнной славы последующего.

11زیرا اگر آن فانی با جلال بودی، هرآینه این باقی از طریق اولی در جلال خواهد بود.

11Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

12پس چون چنین امید داریم، با کمال دلیری سخن می‌گوییم.

12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

13و نه مانند موسی که نقابی برچهره خود کشید تا بنی‌اسرائیل، تمام شدن این فانی را نظر نکنند،

13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

14بلکه ذهن ایشان غلیظ شدزیرا که تا امروز همان نقاب در خواندن عهد عتیق باقی است و کشف نشده است، زیرا که فقط درمسیح باطل می‌گردد.

14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

15بلکه تا امروز وقتی که موسی را می‌خوانند، نقاب بر دل ایشان برقرارمی ماند.

15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

16لیکن هرگاه به سوی خداوند رجوع کند، نقاب برداشته می‌شود.

16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

17اما خداوند روح است و جایی که روح خداوند است، آنجا آزادی است.

17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

18لیکن همه ما چون با چهره بی‌نقاب جلال خداوند را در آینه می‌نگریم، از جلال تاجلال به همان صورت متبدل می‌شویم، چنانکه از خداوند که روح است.

18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.