ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄ 3

Greek New Testament: Byzantine Text (Robinson–Pierpont 2018)Original language

Greek New Testament: Byzantine Text (Robinson–Pierpont 2018)

Synodal Translation (Синодальный перевод)

1αρχομεθα παλιν εαυτουσ συνιστανειν ει μη χρηζομεν ωσ τινεσ συστατικων επιστολων προσ υμασ η εξ υμων συστατικων

1Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

2η επιστολη ημων υμεισ εστε εγγεγραμμενη εν ταισ καρδιαισ ημων γινωσκομενη και αναγινωσκομενη υπο παντων ανθρωπων

2Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;

3φανερουμενοι οτι εστε επιστολη χριστου διακονηθεισα υφ ημων εγγεγραμμενη ου μελανι αλλα πνευματι θεου ζωντοσ ουκ εν πλαξιν λιθιναισ αλλ εν πλαξιν καρδιαισ σαρκιναισ

3вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

4πεποιθησιν δε τοιαυτην εχομεν δια του χριστου προσ τον θεον

4Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,

5ουχ οτι ικανοι εσμεν αφ εαυτων λογισασθαι τι ωσ εξ εαυτων αλλ η ικανοτησ ημων εκ του θεου

5не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

6οσ και ικανωσεν ημασ διακονουσ καινησ διαθηκησ ου γραμματοσ αλλα πνευματοσ το γαρ γραμμα αποκτενει το δε πνευμα ζωοποιει

6Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

7ει δε η διακονια του θανατου εν γραμμασιν εντετυπωμενη εν λιθοισ εγενηθη εν δοξη ωστε μη δυνασθαι ατενισαι τουσ υιουσ ισραηλ εισ το προσωπον μωυσεωσ δια την δοξαν του προσωπου αυτου την καταργουμενην

7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -

8πωσ ουχι μαλλον η διακονια του πνευματοσ εσται εν δοξη

8то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

9ει γαρ η διακονια τησ κατακρισεωσ δοξα πολλω μαλλον περισσευει η διακονια τησ δικαιοσυνησ εν δοξη

9Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

10και γαρ ου δεδοξασται το δεδοξασμενον εν τουτω τω μερει ενεκεν τησ υπερβαλλουσησ δοξησ

10То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимуществeнной славы последующего.

11ει γαρ το καταργουμενον δια δοξησ πολλω μαλλον το μενον εν δοξη

11Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

12εχοντεσ ουν τοιαυτην ελπιδα πολλη παρρησια χρωμεθα

12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

13και ου καθαπερ μωυσησ ετιθει καλυμμα επι το προσωπον εαυτου προσ το μη ατενισαι τουσ υιουσ ισραηλ εισ το τελοσ του καταργουμενου

13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

14αλλ επωρωθη τα νοηματα αυτων αχρι γαρ τησ σημερον το αυτο καλυμμα επι τη αναγνωσει τησ παλαιασ διαθηκησ μενει μη ανακαλυπτομενον ο τι εν χριστω καταργειται

14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

15αλλ εωσ σημερον ηνικα αναγινωσκεται μωυσησ καλυμμα επι την καρδιαν αυτων κειται

15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

16ηνικα δ αν επιστρεψη προσ κυριον περιαιρειται το καλυμμα

16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

17ο δε κυριοσ το πνευμα εστιν ου δε το πνευμα κυριου εκει ελευθερια

17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

18ημεισ δε παντεσ ανακεκαλυμμενω προσωπω την δοξαν κυριου κατοπτριζομενοι την αυτην εικονα μεταμορφουμεθα απο δοξησ εισ δοξαν καθαπερ απο κυριου πνευματοσ

18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.