Job 28
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Habet argentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur.
1Il y a pour l’argent une mine d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;
2Ferrum de terra tollitur, et lapis solutus calore in æs vertitur.
2Le fer se tire de la poussière, Et la pierre se fond pour produire l’airain.
3Tempus posuit tenebris, et universorum finem ipse considerat: lapidem quoque caliginis et umbram mortis.
3L’homme fait cesser les ténèbres; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cachées dans l’obscurité et dans l’ombre de la mort.
4Dividit torrens a populo peregrinante eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios.
4Il creuse un puits loin des lieux habités; Ses pieds ne lui sont plus en aide, Et il est suspendu, balancé, loin des humains.
5Terra de qua oriebatur panis, in loco suo igni subversa est.
5La terre, d’où sort le pain, Est bouleversée dans ses entrailles comme par le feu.
6Locus sapphiri lapides ejus, et glebæ illius aurum.
6Ses pierres contiennent du saphir, Et l’on y trouve de la poudre d’or.
7Semitam ignoravit avis, nec intuitus est eam oculus vulturis.
7L’oiseau de proie n’en connaît pas le sentier, L’œil du vautour ne l’a point aperçu;
8Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leæna.
8Les plus fiers animaux ne l’ont point foulé, Le lion n’y a jamais passé.
9Ad silicem extendit manum suam: subvertit a radicibus montes.
9L’homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine;
10In petris rivos excidit, et omne pretiosum vidit oculus ejus.
10Il ouvre des tranchées dans les rochers, Et son œil contemple tout ce qu’il y a de précieux;
11Profunda quoque fluviorum scrutatus est, et abscondita in lucem produxit.
11Il arrête l’écoulement des eaux, Et il produit à la lumière ce qui est caché.
12Sapientia vero ubi invenitur? et quis est locus intelligentiæ?
12Mais la sagesse, où se trouve-t-elle? Où est la demeure de l’intelligence?
13Nescit homo pretium ejus, nec invenitur in terra suaviter viventium.
13L’homme n’en connaît point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants.
14Abyssus dicit: Non est in me, et mare loquitur: Non est mecum.
14L’abîme dit: Elle n’est point en moi; Et la mer dit: Elle n’est point avec moi.
15Non dabitur aurum obrizum pro ea, nec appendetur argentum in commutatione ejus.
15Elle ne se donne pas contre de l’or pur, Elle ne s’achète pas au poids de l’argent;
16Non conferetur tinctis Indiæ coloribus, nec lapidi sardonycho pretiosissimo vel sapphiro.
16Elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, Ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir;
17Non adæquabitur ei aurum vel vitrum, nec commutabuntur pro ea vasa auri.
17Elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, Elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin.
18Excelsa et eminentia non memorabuntur comparatione ejus: trahitur autem sapientia de occultis.
18Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle: La sagesse vaut plus que les perles.
19Non adæquabitur ei topazius de Æthiopia, nec tincturæ mundissimæ componetur.
19La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, Et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.
20Unde ergo sapientia venit? et quis est locus intelligentiæ?
20D’où vient donc la sagesse? Où est la demeure de l’intelligence?
21Abscondita est ab oculis omnium viventium: volucres quoque cæli latet.
21Elle est cachée aux yeux de tout vivant, Elle est cachée aux oiseaux du ciel.
22Perditio et mors dixerunt: Auribus nostris audivimus famam ejus.
22Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler.
23Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius.
23C’est Dieu qui en sait le chemin, C’est lui qui en connaît la demeure;
24Ipse enim fines mundi intuetur, et omnia quæ sub cælo sunt respicit.
24Car il voit jusqu’aux extrémités de la terre, Il aperçoit tout sous les cieux.
25Qui fecit ventis pondus, et aquas appendit in mensura.
25Quand il régla le poids du vent, Et qu’il fixa la mesure des eaux,
26Quando ponebat pluviis legem, et viam procellis sonantibus:
26Quand il donna des lois à la pluie, Et qu’il traça la route de l’éclair et du tonnerre,
27tunc vidit illam et enarravit, et præparavit, et investigavit.
27Alors il vit la sagesse et la manifesta, Il en posa les fondements et la mit à l’épreuve.
28Et dixit homini: Ecce timor Domini, ipsa est sapientia; et recedere a malo, intelligentia.]
28Puis il dit à l’homme: Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse; S’éloigner du mal, c’est l’intelligence.
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