ヘブル人への手紙 7
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
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Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
1このメルキゼデクはサレムの王、いと高き神の祭司であり、王たちを討ち破って帰るアブラハムを迎え、祝福した人です。
1这 麦基洗德 就是 撒冷 王，又是至高 神的祭司，本是长远为祭司的。他当 亚伯拉罕 杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
2アブラハムは彼に、すべてのものの十分の一を分け与えました。その名は、訳せば、まず「義の王」、次に「サレムの王」、すなわち「平和の王」です。
2亚伯拉罕 也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名 撒冷 王，就是平安王的意思。
3彼には父もなく、母もなく、系図もなく、生涯の始まりも命の終わりもありません。神の御子に似た者とされ、いつまでも祭司であり続けます。
3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与 神的儿子相似。
4この人がどれほど偉大であったか、考えてみなさい。族長アブラハムでさえ、最上の戦利品の十分の一を彼に与えました。
4你们想一想，先祖 亚伯拉罕 将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
5レビの子孫のうち祭司職を受ける者たちは、律法に従って民から、すなわち、同じアブラハムの子孫である自分たちの兄弟から、十分の一を受け取るよう命じられています。
5那得祭司职任的 利未 子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从 亚伯拉罕 身中生的，还是照例 取十分之一 。
6しかし、彼らの系図に属さないメルキゼデクは、アブラハムから十分の一を受け取り、約束を与えられていたアブラハムを祝福しました。
6独有 麦基洗德 ，不与他们同谱，倒收纳 亚伯拉罕 的十分之一，为那蒙应许的 亚伯拉罕 祝福。
7言うまでもなく、より小さい者が、より大きい者から祝福を受けます。
7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
8こちらでは、死ぬべき人々が十分の一を受け取りますが、あちらでは、生きているとあかしされている者が受け取ります。
8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
9さらに言えば、十分の一を受け取るレビでさえ、アブラハムを通して十分の一を納めたことになります。
9并且可说那受十分之一的 利未 ，也是借着 亚伯拉罕 纳了十分之一。
10メルキゼデクがアブラハムを迎えた時、レビはまだ祖先アブラハムのうちにいたからです。
10因为 麦基洗德 迎接 亚伯拉罕 的时候， 利未 已经在他先祖的身中。
11さて、レビ系の祭司職によって完全に達することができたのなら――民はその祭司職のもとで律法を受けたのですが――なぜ、アロンの位に従うとは呼ばれず、メルキゼデクの位に従う別の祭司が立てられる必要があったのでしょうか。
11从前百姓在 利未 人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照 麦基洗德 的等次，不照 亚伦 的等次呢？
12祭司職が変わるなら、律法も必然的に変えられます。
12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
13これらのことを言われている方は別の部族に属し、その部族からはだれも祭壇で務めたことがありません。
13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
14私たちの主がユダから出られたことは明らかです。モーセはこの部族について、祭司職に関することを何も語りませんでした。
14我们的主分明是从 犹大 出来的；但这支派， 摩西 并没有提到祭司。
15そして、メルキゼデクに似た別の祭司が立てられるなら、このことはいっそう明らかです。
15倘若照 麦基洗德 的样式，另外兴起一位祭司来， 我的话 更是显而易见的了。
16その方は、肉体に属する戒めの規定によってではなく、尽きることのない命の力によって祭司となられました。
16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
17こうあかしされているからです。 「あなたは永遠に祭司である。 メルキゼデクの位に従う祭司である。」
17因为有给他作见证的说：「你是照着 麦基洗德 的等次永远为祭司。」
18以前の戒めは、弱く役に立たないために廃止されます。
18先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
19律法は何一つ完全にしなかったからです。その一方で、もっと優れた希望がもたらされ、その希望によって私たちは神に近づきます。
19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到 神面前。
20しかも、イエスが祭司とされたのは誓いなしではありませんでした。
20再者， 耶稣为祭司 ，并不是不起誓立的。
21ほかの人々は誓いなしに祭司となりましたが、イエスはご自分についてこう言われた方の誓いによって祭司とされました。 「主は誓い、御心を変えられない。 『あなたは永遠に祭司である。 メルキゼデクの位に従う祭司である。』」
21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」
22この誓いのゆえに、イエスはそれだけ優れた契約の保証となられました。
22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
23また、以前の祭司たちは、死によって務めを続けられないため、大勢いました。
23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
24しかしイエスは永遠に生きておられるので、その祭司職は変わることがありません。
24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
25それゆえ、ご自分を通して神に近づく人々を完全に救い抜くことがおできになります。彼らのために執り成すため、永遠に生きておられるからです。
25凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
26このような大祭司こそ、私たちにふさわしい方です。聖なる方、罪のない方、汚れのない方、罪人から離され、もろもろの天よりも高くされた方です。
26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
27この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、次に民の罪のため、毎日いけにえをささげる必要がありません。ご自分をささげた時、ただ一度でこれを成し遂げたからです。
27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
28律法は弱さを持つ人々を大祭司に任命します。しかし、律法の後に与えられた誓いの言葉は、永遠に完全な者とされた御子を大祭司に任命します。
28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
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