ヘブル人への手紙 7
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)Translation
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Berean Standard Bible
1このメルキゼデクはサレムの王、いと高き神の祭司であり、王たちを討ち破って帰るアブラハムを迎え、祝福した人です。
1This Melchizedek was king of Salem and priest of God Most High. He met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,
2アブラハムは彼に、すべてのものの十分の一を分け与えました。その名は、訳せば、まず「義の王」、次に「サレムの王」、すなわち「平和の王」です。
2and Abraham apportioned to him a tenth of everything. First, his name means “king of righteousness.” Then also, “king of Salem” means “king of peace.”
3彼には父もなく、母もなく、系図もなく、生涯の始まりも命の終わりもありません。神の御子に似た者とされ、いつまでも祭司であり続けます。
3Without father or mother or genealogy, without beginning of days or end of life, like the Son of God, he remains a priest for all time.
4この人がどれほど偉大であったか、考えてみなさい。族長アブラハムでさえ、最上の戦利品の十分の一を彼に与えました。
4Consider how great Melchizedek was: Even the patriarch Abraham gave him a tenth of the plunder.
5レビの子孫のうち祭司職を受ける者たちは、律法に従って民から、すなわち、同じアブラハムの子孫である自分たちの兄弟から、十分の一を受け取るよう命じられています。
5Now the law commands the sons of Levi who become priests to collect a tenth from the people—that is, from their brothers—though they too are descended from Abraham.
6しかし、彼らの系図に属さないメルキゼデクは、アブラハムから十分の一を受け取り、約束を与えられていたアブラハムを祝福しました。
6But Melchizedek, who did not trace his descent from Levi, collected a tenth from Abraham and blessed him who had the promises.
7言うまでもなく、より小さい者が、より大きい者から祝福を受けます。
7And indisputably, the lesser is blessed by the greater.
8こちらでは、死ぬべき人々が十分の一を受け取りますが、あちらでは、生きているとあかしされている者が受け取ります。
8In the case of the Levites, mortal men collect the tenth; but in the case of Melchizedek, it is affirmed that he lives on.
9さらに言えば、十分の一を受け取るレビでさえ、アブラハムを通して十分の一を納めたことになります。
9And so to speak, Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham.
10メルキゼデクがアブラハムを迎えた時、レビはまだ祖先アブラハムのうちにいたからです。
10For when Melchizedek met Abraham, Levi was still in the loin of his ancestor.
11さて、レビ系の祭司職によって完全に達することができたのなら――民はその祭司職のもとで律法を受けたのですが――なぜ、アロンの位に従うとは呼ばれず、メルキゼデクの位に従う別の祭司が立てられる必要があったのでしょうか。
11Now if perfection could have been attained through the Levitical priesthood (for on this basis the people received the law), why was there still need for another priest to appear—one in the order of Melchizedek and not in the order of Aaron?
12祭司職が変わるなら、律法も必然的に変えられます。
12For when the priesthood is changed, the law must be changed as well.
13これらのことを言われている方は別の部族に属し、その部族からはだれも祭壇で務めたことがありません。
13He of whom these things are said belonged to a different tribe, from which no one has ever served at the altar.
14私たちの主がユダから出られたことは明らかです。モーセはこの部族について、祭司職に関することを何も語りませんでした。
14For it is clear that our Lord descended from Judah, a tribe as to which Moses said nothing about priests.
15そして、メルキゼデクに似た別の祭司が立てられるなら、このことはいっそう明らかです。
15And this point is even more clear if another priest like Melchizedek appears,
16その方は、肉体に属する戒めの規定によってではなく、尽きることのない命の力によって祭司となられました。
16one who has become a priest not by a law of succession, but by the power of an indestructible life.
17こうあかしされているからです。 「あなたは永遠に祭司である。 メルキゼデクの位に従う祭司である。」
17For it is testified: “You are a priest forever in the order of Melchizedek.”
18以前の戒めは、弱く役に立たないために廃止されます。
18So the former commandment is set aside because it was weak and useless
19律法は何一つ完全にしなかったからです。その一方で、もっと優れた希望がもたらされ、その希望によって私たちは神に近づきます。
19(for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.
20しかも、イエスが祭司とされたのは誓いなしではありませんでした。
20And none of this happened without an oath. For others became priests without an oath,
21ほかの人々は誓いなしに祭司となりましたが、イエスはご自分についてこう言われた方の誓いによって祭司とされました。 「主は誓い、御心を変えられない。 『あなたは永遠に祭司である。 メルキゼデクの位に従う祭司である。』」
21but Jesus became a priest with an oath by the One who said to Him: “The Lord has sworn and will not change His mind: ‘You are a priest forever.’”
22この誓いのゆえに、イエスはそれだけ優れた契約の保証となられました。
22Because of this oath, Jesus has become the guarantee of a better covenant.
23また、以前の祭司たちは、死によって務めを続けられないため、大勢いました。
23Now there have been many other priests, since death prevented them from continuing in office.
24しかしイエスは永遠に生きておられるので、その祭司職は変わることがありません。
24But because Jesus lives forever, He has a permanent priesthood.
25それゆえ、ご自分を通して神に近づく人々を完全に救い抜くことがおできになります。彼らのために執り成すため、永遠に生きておられるからです。
25Therefore He is able to save completely those who draw near to God through Him, since He always lives to intercede for them.
26このような大祭司こそ、私たちにふさわしい方です。聖なる方、罪のない方、汚れのない方、罪人から離され、もろもろの天よりも高くされた方です。
26Such a high priest truly befits us—One who is holy, innocent, undefiled, set apart from sinners, and exalted above the heavens.
27この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、次に民の罪のため、毎日いけにえをささげる必要がありません。ご自分をささげた時、ただ一度でこれを成し遂げたからです。
27Unlike the other high priests, He does not need to offer daily sacrifices, first for His own sins and then for the sins of the people; He sacrificed for sin once for all when He offered up Himself.
28律法は弱さを持つ人々を大祭司に任命します。しかし、律法の後に与えられた誓いの言葉は、永遠に完全な者とされた御子を大祭司に任命します。
28For the law appoints as high priests men who are weak; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever.
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