ヘブル人への手紙 7
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World English Bible
1このメルキゼデクはサレムの王、いと高き神の祭司であり、王たちを討ち破って帰るアブラハムを迎え、祝福した人です。
1For this Melchizedek, king of Salem, priest of God Most High, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,
2アブラハムは彼に、すべてのものの十分の一を分け与えました。その名は、訳せば、まず「義の王」、次に「サレムの王」、すなわち「平和の王」です。
2to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, “king of righteousness”, and then also “king of Salem”, which means “king of peace”,
3彼には父もなく、母もなく、系図もなく、生涯の始まりも命の終わりもありません。神の御子に似た者とされ、いつまでも祭司であり続けます。
3without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God), remains a priest continually.
4この人がどれほど偉大であったか、考えてみなさい。族長アブラハムでさえ、最上の戦利品の十分の一を彼に与えました。
4Now consider how great this man was, to whom even Abraham the patriarch gave a tenth out of the best plunder.
5レビの子孫のうち祭司職を受ける者たちは、律法に従って民から、すなわち、同じアブラハムの子孫である自分たちの兄弟から、十分の一を受け取るよう命じられています。
5They indeed of the sons of Levi who receive the priest’s office have a commandment to take tithes from the people according to the law, that is, of their brothers, though these have come out of the body of Abraham,
6しかし、彼らの系図に属さないメルキゼデクは、アブラハムから十分の一を受け取り、約束を与えられていたアブラハムを祝福しました。
6but he whose genealogy is not counted from them has accepted tithes from Abraham, and has blessed him who has the promises.
7言うまでもなく、より小さい者が、より大きい者から祝福を受けます。
7But without any dispute the lesser is blessed by the greater.
8こちらでは、死ぬべき人々が十分の一を受け取りますが、あちらでは、生きているとあかしされている者が受け取ります。
8Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
9さらに言えば、十分の一を受け取るレビでさえ、アブラハムを通して十分の一を納めたことになります。
9We can say that through Abraham even Levi, who receives tithes, has paid tithes,
10メルキゼデクがアブラハムを迎えた時、レビはまだ祖先アブラハムのうちにいたからです。
10for he was yet in the body of his father when Melchizedek met him.
11さて、レビ系の祭司職によって完全に達することができたのなら――民はその祭司職のもとで律法を受けたのですが――なぜ、アロンの位に従うとは呼ばれず、メルキゼデクの位に従う別の祭司が立てられる必要があったのでしょうか。
11Now if perfection was through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?
12祭司職が変わるなら、律法も必然的に変えられます。
12For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.
13これらのことを言われている方は別の部族に属し、その部族からはだれも祭壇で務めたことがありません。
13For he of whom these things are said belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.
14私たちの主がユダから出られたことは明らかです。モーセはこの部族について、祭司職に関することを何も語りませんでした。
14For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.
15そして、メルキゼデクに似た別の祭司が立てられるなら、このことはいっそう明らかです。
15This is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there arises another priest,
16その方は、肉体に属する戒めの規定によってではなく、尽きることのない命の力によって祭司となられました。
16who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life;
17こうあかしされているからです。 「あなたは永遠に祭司である。 メルキゼデクの位に従う祭司である。」
17for it is testified, “You are a priest forever, according to the order of Melchizedek.”
18以前の戒めは、弱く役に立たないために廃止されます。
18For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
19律法は何一つ完全にしなかったからです。その一方で、もっと優れた希望がもたらされ、その希望によって私たちは神に近づきます。
19(for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
20しかも、イエスが祭司とされたのは誓いなしではありませんでした。
20Inasmuch as he was not made priest without the taking of an oath
21ほかの人々は誓いなしに祭司となりましたが、イエスはご自分についてこう言われた方の誓いによって祭司とされました。 「主は誓い、御心を変えられない。 『あなたは永遠に祭司である。 メルキゼデクの位に従う祭司である。』」
21(for they indeed have been made priests without an oath), but he with an oath by him that says of him, “The Lord swore and will not change his mind, ‘You are a priest forever, according to the order of Melchizedek.’”
22この誓いのゆえに、イエスはそれだけ優れた契約の保証となられました。
22By so much, Jesus has become the guarantee of a better covenant.
23また、以前の祭司たちは、死によって務めを続けられないため、大勢いました。
23Many, indeed, have been made priests, because they are hindered from continuing by death.
24しかしイエスは永遠に生きておられるので、その祭司職は変わることがありません。
24But he, because he lives forever, has his priesthood unchangeable.
25それゆえ、ご自分を通して神に近づく人々を完全に救い抜くことがおできになります。彼らのために執り成すため、永遠に生きておられるからです。
25Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.
26このような大祭司こそ、私たちにふさわしい方です。聖なる方、罪のない方、汚れのない方、罪人から離され、もろもろの天よりも高くされた方です。
26For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;
27この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、次に民の罪のため、毎日いけにえをささげる必要がありません。ご自分をささげた時、ただ一度でこれを成し遂げたからです。
27who doesn’t need, like those high priests, to offer up sacrifices daily, first for his own sins, and then for the sins of the people. For he did this once for all, when he offered up himself.
28律法は弱さを持つ人々を大祭司に任命します。しかし、律法の後に与えられた誓いの言葉は、永遠に完全な者とされた御子を大祭司に任命します。
28For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath, which came after the law, appoints a Son forever who has been perfected.
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