Первое послание к Коринфянам 11
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Clementine Vulgate, 1598
1Будьте подражателями мне, как я Христу.
1Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
2Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
2Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis: et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.
3Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу Глава Христос, жене Глава - муж, а Христу Глава - Бог.
3Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est: caput autem mulieris, vir: caput vero Christi, Deus.
4Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
4Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.
5И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
5Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum: unum enim est ac si decalvetur.
6Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
6Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.
7Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
7Vir quidem non debet velare caput suum: quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.
8Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
8Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.
9и не муж создан для жены, но жена для мужа.
9Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
10Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
10Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
11Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
11Verumtamen neque vir sine muliere: neque mulier sine viro in Domino.
12Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.
12Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem: omnia autem ex Deo.
13Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?
13Vos ipsi judicate: decet mulierem non velatam orare Deum?
14Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
14Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi:
15но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
15mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.
16А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
16Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
17Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
17Hoc autem præcipio: non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.
18Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
18Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.
19Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
19Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.
20Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
20Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.
21ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
21Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.
22Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent? Quid dicam vobis? laudo vos? in hoc non laudo.
23Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
23Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,
24и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
24et gratias agens fregit, et dixit: Accipite, et manducate: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur: hoc facite in meam commemorationem.
25Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
25Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine: hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.
26Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
26Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.
27Посему кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
27Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.
28Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
28Probet autem seipsum homo: et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
29Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет B осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
29Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
30Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
30Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.
31Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
31Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.
32Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
32Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.
33Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
33Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.
34А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
34Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.