1 Corintios 11
Reina-Valera 1909Translation
Reina-Valera 1909
Clementine Vulgate, 1598
1SED imitadores de mí, así como yo de Cristo.
1Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
2Y os alabo, hermanos, que en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones mías , de la manera que os enseñé.
2Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis: et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.
3Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo.
3Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est: caput autem mulieris, vir: caput vero Christi, Deus.
4Todo varón que ora ó profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza.
4Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.
5Mas toda mujer que ora ó profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se rayese.
5Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum: unum enim est ac si decalvetur.
6Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también: y si es deshonesto á la mujer trasquilarse ó raerse, cúbrase.
6Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.
7Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón.
7Vir quidem non debet velare caput suum: quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.
8Porque el varón no es de la mujer, sino la mujer del varón.
8Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.
9Porque tampoco el varón fué criado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.
9Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
10Por lo cual, la mujer debe tener señal de potestad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.
10Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
11Mas ni el varón sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor.
11Verumtamen neque vir sine muliere: neque mulier sine viro in Domino.
12Porque como la mujer es del varón, así también el varón es por la mujer: empero todo de Dios.
12Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem: omnia autem ex Deo.
13Juzgad vosotros mismos: ¿es honesto orar la mujer á Dios no cubierta?
13Vos ipsi judicate: decet mulierem non velatam orare Deum?
14La misma naturaleza ¿no os enseña que al hombre sea deshonesto criar cabello?
14Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi:
15Por el contrario, á la mujer criar el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.
15mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.
16Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.
16Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
17Esto empero os denuncio, que no alabo, que no por mejor sino por peor os juntáis.
17Hoc autem præcipio: non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.
18Porque lo primero, cuando os juntáis en la iglesia, oigo que hay entre vosotros disensiones; y en parte lo creo.
18Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.
19Porque preciso es que haya entre vosotros aun herejías, para que los que son probados se manifiesten entre vosotros.
19Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.
20Cuando pues os juntáis en uno, esto no es comer la cena del Señor:
20Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.
21Porque cada uno toma antes para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado.
21Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.
22Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿ó menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis á los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿os alabaré? En esto no os alabo.
22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent? Quid dicam vobis? laudo vos? in hoc non laudo.
23Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fué entregado, tomó pan;
23Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,
24Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de mí.
24et gratias agens fregit, et dixit: Accipite, et manducate: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur: hoc facite in meam commemorationem.
25Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis, en memoria de mí.
25Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine: hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.
26Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga.
26Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.
27De manera que, cualquiera que comiere este pan ó bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
27Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.
28Por tanto, pruébese cada uno á sí mismo, y coma así de aquel pan, y beba de aquella copa.
28Probet autem seipsum homo: et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
29Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí, no discerniendo el cuerpo del Señor.
29Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
30Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros; y muchos duermen.
30Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.
31Que si nos examinásemos á nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados.
31Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.
32Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo.
32Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.
33Así, que, hermanos míos, cuando os juntáis á comer, esperaos unos á otros.
33Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.
34Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, porque no os juntéis para juicio. Las demás cosas ordenaré cuando llegare.
34Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.