1 Corintios 14
Reina-Valera 1909Translation
Reina-Valera 1909
Clementine Vulgate, 1598
1SEGUID la caridad; y procurad los dones espirituales, mas sobre todo que profeticéis.
1Sectamini caritatem, æmulamini spiritualia: magis autem ut prophetetis.
2Porque el que habla en lenguas, no habla á los hombres, sino á Dios; porque nadie le entiende, aunque en espíritu hable misterios.
2Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo: nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria.
3Mas el que profetiza, habla á los hombres para edificación, y exhortación, y consolación.
3Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad ædificationem, et exhortationem, et consolationem.
4El que habla lengua extraña, á sí mismo se edifica; mas el que profetiza, edifica á la iglesia.
4Qui loquitur lingua, semetipsum ædificat: qui autem prophetat, ecclesiam Dei ædificat.
5Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas, empero más que profetizaseis: porque mayor es el que profetiza que el que habla lenguas, si también no interpretare, para que la iglesia tome edificación.
5Volo autem omnes vos loqui linguis: magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis; nisi forte interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat.
6Ahora pues, hermanos, si yo fuere á vosotros hablando lenguas, ¿qué os aprovecharé, si no os hablare, ó con revelación, ó con ciencia, ó con profecía, ó con doctrina?
6Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens: quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina?
7Ciertamente las cosas inanimadas que hacen sonidos, como la flauta ó la vihuela, si no dieren distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se tañe con la flauta, ó con la vihuela?
7Tamen quæ sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara; nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod citharizatur?
8Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se apercibirá á la batalla?
8Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum?
9Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien significante, ¿cómo se entenderá lo que se dice? porque hablaréis al aire.
9Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis: quomodo scietur id quod dicitur? eritis enim in aëra loquentes.
10Tantos géneros de voces, por ejemplo, hay en el mundo, y nada hay mudo;
10Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est.
11Mas si yo ignorare el valor de la voz, seré bárbaro al que habla, y el que habla será bárbaro para mí.
11Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus.
12Así también vosotros; pues que anheláis espirituales dones , procurad ser excelentes para la edificación de la iglesia.
12Sic et vos, quoniam æmulatores estis spirituum, ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis.
13Por lo cual, el que habla lengua extraña , pida que la interprete.
13Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur.
14Porque si yo orare en lengua desconocida , mi espíritu ora; mas mi entendimiento es sin fruto.
14Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.
15¿Qué pues? Oraré con el espíritu, mas oraré también con entendimiento; cantaré con el espíritu, mas cantaré también con entendimiento.
15Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente.
16Porque si bendijeres con el espíritu, el que ocupa lugar de un mero particular, ¿cómo dirá amén á tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
16Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotæ, quomodo dicet: Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit.
17Porque tú, á la verdad, bien haces gracias; mas el otro no es edificado.
17Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non ædificatur.
18Doy gracias á Dios que hablo lenguas más que todos vosotros:
18Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor.
19Pero en la iglesia más quiero hablar cinco palabras con mi sentido, para que enseñe también á los otros, que diez mil palabras en lengua desconocida .
19Sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua.
20Hermanos, no seáis niños en el sentido, sino sed niños en la malicia: empero perfectos en el sentido.
20Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote.
21En la ley está escrito: En otras lenguas y en otros labios hablaré á este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.
21In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus.
22Así que, las lenguas por señal son, no á los fieles, sino á los infieles: mas la profecía, no á los infieles, sino á los fieles.
22Itaque linguæ in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiæ autem non infidelibus, sed fidelibus.
23De manera que, si toda la iglesia se juntare en uno, y todos hablan lenguas, y entran indoctos ó infieles, ¿no dirán que estáis locos?
23Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotæ, aut infideles: nonne dicent quod insanitis?
24Mas si todos profetizan, y entra algún infiel ó indocto, de todos es convencido, de todos es juzgado;
24Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus:
25Lo oculto de su corazón se hace manifiesto: y así, postrándose sobre el rostro, adorará á Dios, declarando que verdaderamente Dios está en vosotros.
25occulta cordis ejus manifesta fiunt: et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit.
26¿Qué hay pues, hermanos? Cuando os juntáis, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación: hágase todo para edificación.
26Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia ad ædificationem fiant.
27Si hablare alguno en lengua extraña , sea esto por dos, ó á lo más tres, y por turno; mas uno interprete.
27Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretatur.
28Y si no hubiere intérprete, calle en la iglesia, y hable á sí mismo y á Dios.
28Si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia: sibi autem loquatur, et Deo.
29Asimismo, los profetas hablen dos ó tres, y los demás juzguen.
29Prophetæ autem duo, aut tres dicant, et ceteri dijudicent.
30Y si á otro que estuviere sentado, fuere revelado, calle el primero.
30Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat.
31Porque podéis todos profetizar uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.
31Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur:
32Y los espíritus de los que profetizaren, sujétense á los profetas;
32et spiritus prophetarum prophetis subjecti sunt.
33Porque Dios no es Dios de disensión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos.
33Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.
34Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley dice.
34Mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit.
35Y si quieren aprender alguna cosa, pregunten en casa á sus maridos; porque deshonesta cosa es hablar una mujer en la congregación.
35Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia.
36Qué, ¿ha salido de vosotros la palabra de Dios? ¿ó á vosotros solos ha llegado?
36An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit?
37Si alguno á su parecer, es profeta, ó espiritual, reconozca lo que os escribo, porque son mandamientos del Señor.
37Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quæ scribo vobis, quia Domini sunt mandata.
38Mas el que ignora, ignore.
38Si quis autem ignorat, ignorabitur.
39Así que, hermanos, procurad profetizar; y no impidáis el hablar lenguas.
39Itaque fratres æmulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere.
40Empero hágase todo decentemente y con orden.
40Omnia autem honeste, et secundum ordinem fiant.
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