אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הָרִאשׁוֹנָה אֶל־הַקּוֹרִנְתִּיִּים 11
Modern Hebrew BibleTranslation
Modern Hebrew Bible
Clementine Vulgate, 1598
1לכו בעקבותי כאשר גם אני הלך בעקבות המשיח׃
1Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
2ועל זאת אני משבח אתכם אחי כי זכרתם אתי בכל לשמר את הקבלות כאשר מסרתי לכם׃
2Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis: et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.
3אך חפץ אנכי שתדעו כי ראש כל איש המשיח וראש האשה האיש וראש המשיח הוא האלהים׃
3Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est: caput autem mulieris, vir: caput vero Christi, Deus.
4כל איש אשר יתפלל או יתנבא וראשו מכסה מבזה הוא את ראשו׃
4Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.
5וכל אשה אשר תתפלל או תתנבא וראשה פרוע מבזה היא את ראשה יען בזה היא כמו מגלחה׃
5Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum: unum enim est ac si decalvetur.
6כי האשה אם לא תתכסה גם תתגלח ואם בזיון הוא לאשה להכסם או להתגלח תתכסה׃
6Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.
7והאיש איננו חיב לכסות את ראשו כי הוא צלם אלהים וכבודו אבל האשה היא כבוד האיש׃
7Vir quidem non debet velare caput suum: quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.
8כי אין האיש מן האשה כי אם האשה מן האיש׃
8Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.
9גם לא נברא האיש בעבור האשה כי אם האשה בעבור האיש׃
9Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
10על כן האשה חיבת להיות לה כפה על ראשה בעבור המלאכים׃
10Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
11אבל אין האיש בלא אשה ואין האשה בלא איש באדון׃
11Verumtamen neque vir sine muliere: neque mulier sine viro in Domino.
12כי כאשר האשה מן האיש כן גם האיש על ידי האשה וכל זאת מאלהים׃
12Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem: omnia autem ex Deo.
13שפטו נא בנפשכם הנאוה לאשה להתפלל אל האלהים בגלוי ראש׃
13Vos ipsi judicate: decet mulierem non velatam orare Deum?
14או הלא גם הטבע בעצמו ילמד אתכם כי איש אשר יגדל פרע שער ראשו חרפה היא לו׃
14Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi:
15אבל האשה כי תגדל שערה פאר הוא לה כי נתן לה השער לצניף׃
15mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.
16ואם יחשב איש לערער עלינו אין לנו מנהג כזה ולא לקהלות האלהים׃
16Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
17והנה בצותי את זאת לא אוכל לשבח אתכם על אשר תקהלו יחד לא להועיל כי אם לרעה׃
17Hoc autem præcipio: non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.
18כי בראשונה שמעתי שיש מחלקות ביניכם כאשר תועדו בקהל ומקצתו אני מאמין׃
18Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.
19כי אף צריכות כתות להיות ביניכם למען יודעו הנאמנים בכם׃
19Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.
20ועתה כאשר תקהלו יחד אין זה לאכל סעודת האדון׃
20Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.
21כי כל אחד מקדים לקחת סעודתו בעת האכילה וזה ירעב וזה ישתכר׃
21Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.
22האין לכם בתים לאכל ולשתות בהם או התבוזו את קהל אלהים ותכלימו את אשר אין בידם מאומה מה אמר לכם העל זאת אשבח אתכם אינני משבח׃
22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent? Quid dicam vobis? laudo vos? in hoc non laudo.
23כי כה קבלתי אנכי מן האדון את אשר גם מסרתי לכם כי האדון ישוע בלילה ההוא אשר נמסר בו לקח את הלחם׃
23Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,
24ויברך ויבצע ויאמר קחו אכלו זה גופי הנבצע בעדכם עשו זאת לזכרוני׃
24et gratias agens fregit, et dixit: Accipite, et manducate: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur: hoc facite in meam commemorationem.
25וכן גם את הכוס אחר הסעודה ויאמר הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי עשו זאת לזכרוני בכל עת שתשתו׃
25Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine: hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.
26כי בכל עת שתאכלו את הלחם הזה ותשתו את הכוס הזאת הזכר תזכירו את מות אדנינו עד כי יבוא׃
26Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.
27לכן מי שיאכל מן הלחם הזה או ישתה מכוס האדון שלא כראוי יאשם לגוף אדנינו ולדמו׃
27Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.
28יבחן האיש את נפשו ואז יאכל מן הלחם וישתה מן הכוס׃
28Probet autem seipsum homo: et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
29כי האכל והשתה שלא כראוי אכל ושתה דין לנפשו יען אשר לא הפלה את גוף האדון׃
29Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
30בעבור זאת יש בכם חולים וחלשים רבים והרבה ישנו המות׃
30Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.
31כי אם נבחן את נפשנו לא נהיה נדונים׃
31Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.
32וכאשר נדון נוסר על יד האדון למען לא נחיב עם העולם׃
32Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.
33על כן אחי בהקהלכם יחד לאכל תחכו איש אל רעהו׃
33Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.
34וכי ירעב איש יאכל בביתו פן תקהלו לאשמה ויתר הדברים אתקן בבאי׃
34Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.