אִגֶּרֶת יַעֲקֹב 1
Modern Hebrew BibleTranslation
Modern Hebrew Bible
Clementine Vulgate, 1598
1יעקב עבד אלהים ואדנינו ישוע המשיח שאל לשלום שנים עשר השבטים הנפוצים׃
1Jacobus, Dei et Domini nostri Jesu Christi servus, duodecim tribubus, quæ sunt in dispersione, salutem.
2אך לשמחה חשבו לכם אחי כאשר תבאו בנסינות שונים׃
2Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis:
3בדעתכם כי בחן אמונתכם מביא לידי סבלנות׃
3scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.
4והסבלנות שלמה תהיה בפעלה להיותכם שלמים ותמימים ולא תחסרו כל דבר׃
4Patientia autem opus perfectum habet: ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.
5ואיש מכם כי יחסר חכמה יבקשנה מאלהים הנותן לכל בנדיבה ובאין גערה ותנתן לו׃
5Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat: et dabitur ei.
6רק יבקש באמונה ובבלי ספק כי בעל ספק דומה לגלי הים הסער והנגרש׃
6Postulet autem in fide nihil hæsitans: qui enim hæsitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur:
7והאיש ההוא אל ידמה בנפשו כי ישא דבר מאת יהוה׃
7non ergo æstimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
8איש אשר חלק לבו הפכפך הוא בכל דרכיו׃
8Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.
9אבל האח השפל יתהלל ברוממתו׃
9Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua:
10והעשיר יתהלל בשפלותו כי יעבר כציץ החציר׃
10dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit;
11כי זרח השמש בחמתו וייבש את החציר ויבל ציצו וחסד מראהו אבד כן יבול העשיר בהליכותיו׃
11exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fœnum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit: ita et dives in itineribus suis marcescet.
12אשרי האיש העמד בנסיונו כי כאשר נבחן ישא עטרת החיים אשר הבטיח יהוה לאהביו׃
12Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
13אל יאמר המנסה האלהים נסני כי האלהים איננו מנסה ברע והוא לא ינסה איש׃
13Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur: Deus enim intentator malorum est: ipse autem neminem tentat.
14כי אם ינסה כל איש בתאות נפשו אשר תסיתהו ותפתהו׃
14Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.
15ואחרי כן הרתה התאות ותלד חטא והחטא כי נשלם יוליד את המות׃
15Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.
16אל תתעו אחי אהובי׃
16Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.
17כל מתנה טובה וכל מנחה שלמה תרד ממעל מאת אבי האורות אשר חלוף וכל צל שנוי אין עמו׃
17Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.
18הוא בחפצו ילד אותנו בדבר האמת להיותנו כמו ראשית בכורי יצוריו׃
18Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.
19על זאת אחי אהובי יהי כל איש מהיר לשמע קשה לדבר וקשה לכעוס׃
19Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum: tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.
20כי כעס אדם לא יפעל צדקת אלהים׃
20Ira enim viri justitiam Dei non operatur.
21לכן הסירו מעליכם כל טנוף ותרבות רעה וקבלו בענוה את הדבר הנטוע בכם אשר יכל להושיע את נפשתיכם׃
21Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.
22והיו עשי הדבר ולא שמעיו לבד לרמות את נפשכם׃
22Estote autem factores verbi, et non auditores tantum: fallentes vosmetipsos.
23כי האיש אשר רק שמע את הדבר ולא עשהו נמשל לאיש מביט את תאר הויתו במראה׃
23Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo:
24כי הביט אל מראהו וילך לו וברגע שכח מה תארו׃
24consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit.
25אבל המשקיף בתורה השלמה תורת החרות ומחזיק בה אשר איננו שמע ושכח כי אם עשה בפעל אשרי האיש ההוא במעשהו׃
25Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis: hic beatus in facto suo erit.
26איש מכם אם ידמה להיות עבד אלהים ואיננו שם רסן ללשנו כי אם מתעה הוא את לבבו עבדתו אך לריק תהיה׃
26Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.
27זאת העבודה הטהורה והברה לפני האלהים אבינו לבקר את היתומים והאלמנות בלחצם ולשמר את עצמו נקי מחלאת העולם׃
27Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.