Жидів 7
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Chinese Union Version, punctuated (Traditional)
1Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його;
1這 麥基洗德 就是 撒冷 王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當 亞伯拉罕 殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
2котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою),
2亞伯拉罕 也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名 撒冷 王，就是平安王的意思。
3без батька, без матери, без родоводу, нї почину днїв, нї конця життя не маючи, уподоблений же Сину Божому, пробуває священиком вічно.
3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。
4Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного.
4你們想一想，先祖 亞伯拉罕 將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
5Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно.
5那得祭司職任的 利未 子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從 亞伯拉罕 身中生的，還是照例 取十分之一 。
6Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив.
6獨有 麥基洗德 ，不與他們同譜，倒收納 亞伯拉罕 的十分之一，為那蒙應許的 亞伯拉罕 祝福。
7Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся.
7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
8І тут беруть десятини люде, що мруть, а там — той, про кого сьвідчить ся, що він живе.
8在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
9І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини.
9並且可說那受十分之一的 利未 ，也是藉着 亞伯拉罕 納了十分之一。
10Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек.
10因為 麥基洗德 迎接 亞伯拉罕 的時候， 利未 已經在他先祖的身中。
11Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященство (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся?
11從前百姓在 利未 人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照 麥基洗德 的等次，不照 亞倫 的等次呢？
12Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути.
12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
13Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї.
13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。
14Явно бо, що з колїна Юдового вийшов Господь наш, а про се колїно Мойсей об сьвященстві нїчого не сказав.
14我們的主分明是從 猶大 出來的；但這支派， 摩西 並沒有提到祭司。
15І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встає инший сьвященик,
15倘若照 麥基洗德 的樣式，另外興起一位祭司來， 我的話 更是顯而易見的了。
16котрий не по закону заповідї тїлесної постав, а по силї життя незотлїнного.
16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。
17Сьвідкує бо: „Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому.‟
17因為有給他作見證的說：「你是照着 麥基洗德 的等次永遠為祭司。」
18Стало ся ж знищеннє попередньої заповідї за її неміць і невжиточність.
18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
19Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога.
19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。
20І на скілько воно не без клятьби,
20再者， 耶穌為祭司 ，並不是不起誓立的。
21(ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него: „Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому‟)
21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
22на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус.
22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
23І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;
23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
24сей же, через те, що пробуває по вік, непереходяче має сьвященство.
24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
25Тим же і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них.
25凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。
26Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес,
26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
27котрий не має по всї днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за людські: се бо зробив заразом, себе принїсши.
27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
28Закон бо людей поставляє архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного.
28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.