Римљанима 2
Daničić–Karadžić Bible (1868), CyrillicTranslation
Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
Douay-Rheims Bible, American Edition (1899)
1Зато се не можеш изговорити, о човече који год судиш! Јер којим судом судиш другом, себе осуђујеш; јер то чиниш судећи.
1Wherefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest. For wherein thou judgest another, thou condemnest thyself. For thou dost the same things which thou judgest.
2А знамо да је суд Божји прав на оне који то чине.
2For we know that the judgment of God is, according to truth, against them that do such things.
3Него помишљаш ли, о човече који судиш онима који то чине, и сам чиниш то! да ћеш ти побећи од суда Божијег?
3And thinkest thou this, O man, that judgest them who do such things, and dost the same, that thou shalt escape the judgment of God?
4Или не мариш за богатство Његове доброте и кротости и трпљења, не знајући да те доброта Божија на покајање води?
4Or despisest thou the riches of his goodness, and patience, and longsuffering? Knowest thou not, that the benignity of God leadeth thee to penance?
5Него својом дрвености и непокајаним срцем сабираш себи гнев за дан гнева у који ће се показати праведни суд Бога,
5But according to thy hardness and impenitent heart, thou treasurest up to thyself wrath, against the day of wrath, and revelation of the just judgment of God.
6који ће дати свакоме по делима његовим:
6Who will render to every man according to his works.
7Онима, дакле, који су трпљењем дела доброг тражили славу и част и нераспадљивост, живот вечни;
7To them indeed, who according to patience in good work, seek glory and honour and incorruption, eternal life:
8а онима који се уз пркос супроте истини, а покоравају се неправди, немилост и гнев.
8But to them that are contentious, and who obey not the truth, but give credit to iniquity, wrath and indignation.
9Невоља и туга на сваку душу човека који чини зло, а најпре Јеврејина и Грка;
9Tribulation and anguish upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek.
10а слава и част и мир свакоме који чини добро, а најпре Јеврејину и Грку;
10But glory, and honour, and peace to every one that worketh good, to the Jew first, and also to the Greek.
11јер Бог не гледа ко је ко.
11For there is no respect of persons with God.
12Јер који без закона сагрешише, без закона ће и изгинути; и који у закону сагрешише, по закону ће се осудити
12For whosoever have sinned without the law, shall perish without the law; and whosoever have sinned in the law, shall be judged by the law.
13(јер пред Богом нису праведни они који слушају закон, него ће се они оправдати који га творе;
13For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.
14јер кад незнабошци не имајући закон сами од себе чине шта је по закону, они закон не имајући сами су себи закон:
14For when the Gentiles, who have not the law, do by nature those things that are of the law; these having not the law are a law to themselves:
15Они доказују да је оно написано у срцима њиховим што се чини по закону, будући да им савест сведочи, и мисли међу собом туже се или правдају)
15Who shew the work of the law written in their hearts, their conscience bearing witness to them, and their thoughts between themselves accusing, or also defending one another,
16На дан када Бог узасуди тајне људске по јеванђељу мом преко Исуса Христа.
16In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ, according to my gospel.
17Гле, ти се зовеш Јеврејин, а ослањаш се на закон и хвалиш се Богом,
17But if thou art called a Jew and restest in the law, and makest thy boast of God,
18и познајеш вољу, и избираш шта је боље, јер си научен од закона;
18And knowest his will, and approvest the more profitable things, being instructed by the law,
19и мислиш да си вођ слепима, видело онима који су у мраку,
19Art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them that are in darkness,
20наказатељ безумнима, учитељ деци, који имаш углед разума и истине у закону.
20An instructor of the foolish, a teacher of infants, having the form of knowledge and of truth in the law.
21Учећи, дакле, другог себе не учиш;
21Thou therefore that teachest another, teachest not thyself: thou that preachest that men should not steal, stealest:
22проповедајући да се не краде, крадеш; говорећи: Не чини прељубе, чиниш прељубу: гадећи се на идоле, крадеш светињу;
22Thou that sayest, men should not commit adultery, committest adultery: thou that abhorrest idols, committest sacrilege:
23који се хвалиш законом, а преступом закона срамотиш Бога.
23Thou that makest thy boast of the law, by transgression of the law dishonourest God.
24Јер се име Божије због вас хули у незнабошцима, као што стоји написано.
24(For the name of God through you is blasphemed among the Gentiles, as it is written.)
25Обрезање помаже ако закон држиш; ако ли си преступник закона, обрезање је твоје необрезање постало.
25Circumcision profiteth indeed, if thou keep the law; but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
26Ако, дакле, необрезање правду закона држи, зашто се не би његово необрезање за обрезање узело?
26If, then, the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this uncircumcision be counted for circumcision?
27И онај који је од рода необрезан и извршује закон, осудиће тебе који си са словима и обрезањем преступник закона.
27And shall not that which by nature is uncircumcision, if it fulfill the law, judge thee, who by the letter and circumcision art a transgressor of the law?
28Јер оно није Јеврејин који је споља Јеврејин, нити је оно обрезање које је споља, на телу;
28For it is not he is a Jew, who is so outwardly; nor is that circumcision which is outwardly in the flesh:
29него је оно Јеврејин који је изнутра и обрезање срца духом а не словима, то је обрезање; коме је хвала не од људи него од Бога.
29But he is a Jew, that is one inwardly; and the circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.