Mattheum 22
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Diodati Bibbia 1885
1Et respondens Jesus, dixit iterum in parabolis eis, dicens:
1E GESÙ, messosi a parlare, da capo ragionò loro in parabole, dicendo:
2Simile factum est regnum cælorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo.
2Il regno de' cieli è simile ad un re, il qual fece le nozze al suo figliuolo.
3Et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire.
3E mandò i suoi servitori a chiamar gl'invitati alle nozze, ma essi non vollero venire.
4Iterum misit alios servos, dicens: Dicite invitatis: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata: venite ad nuptias.
4Di nuovo mandò altri servitori, dicendo: Dite agl'invitati: Ecco, io ho apparecchiato il mio desinare, i miei giovenchi, e i miei animali ingrassati sono ammazzati, ed ogni cosa è apparecchiata; venite alle nozze.
5Illi autem neglexerunt: et abierunt, alius in villam suam, alius vero ad negotiationem suam:
5Ma essi non curando sene , se ne andarono, chi alla sua possessione, chi alla sua mercatanzia.
6reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt.
6E gli altri, presi i suoi servitori, li oltraggiarono ed uccisero.
7Rex autem cum audisset, iratus est: et missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit.
7E quel re, udito ciò, si adirò, e mandò i suoi eserciti, e distrusse que' micidiali, ed arse la lor città.
8Tunc ait servis suis: Nuptiæ quidem paratæ sunt, sed qui invitati erant, non fuerunt digni:
8Allora egli disse a' suoi servitori: Ben son le nozze apparecchiate, ma i convitati non n'erano degni.
9ite ergo ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias.
9Andate adunque in su i capi delle strade, e chiamate alle nozze chiunque troverete.
10Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos: et impletæ sunt nuptiæ discumbentium.
10E quei servitori, usciti in su le strade, raunarono tutti coloro che trovarono, cattivi e buoni, e il luogo del le nozze fu ripieno di persone ch'erano a tavola.
11Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali.
11Or il re, entrato per vedere quei che erano a tavola, vide quivi un uomo che non era vestito di vestimento da nozze.
12Et ait illi: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit.
12E gli disse: Amico, come sei entrato qua, senza aver vestimento da nozze? E colui ebbe la bocca chiusa.
13Tunc dicit rex ministris: Ligatis manibus et pedibus ejus, mittite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium.
13Allora il re disse a' servitori: Legategli le mani e i piedi, e toglietelo, e gettatelo nelle tenebre di fuori. Ivi sarà il pianto, e lo stridor dei denti.
14Multi enim sunt vocati, pauci vero electi.
14Perciocchè molti son chiamati, ma pochi eletti.
15Tunc abeuntes pharisæi, consilium inierunt ut caperent eum in sermone.
15ALLORA i Farisei andarono, e tenner consiglio come lo sorprenderebbero in fallo nelle sue parole.
16Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo: non enim respicis personam hominum:
16E gli mandarono i lor discepoli, con gli Erodiani, a dirgli: Maestro, noi sappiamo che tu sei verace, e che insegni la via di Dio in verità, e che non ti curi d'alcuno; perciocchè tu non riguardi alla qualità delle persone degli uomini.
17dic ergo nobis quid tibi videtur, licet censum dare Cæsari, an non?
17Dicci adunque: Che ti par egli? È egli lecito di dare il censo a Cesare, o no?
18Cognita autem Jesus nequitia eorum, ait: Quid me tentatis, hypocritæ?
18E Gesù, riconosciuta la lor malizia, disse: Perchè mi tentate, o ipocriti?
19ostendite mihi numisma census. At illi obtulerunt ei denarium.
19Mostratemi la moneta del censo. Ed essi gli porsero un denaro.
20Et ait illis Jesus: Cujus est imago hæc, et superscriptio?
20Ed egli disse loro: Di chi è questa figura, e questa soprascritta?
21Dicunt ei: Cæsaris. Tunc ait illis: Reddite ergo quæ sunt Cæsaris, Cæsari: et quæ sunt Dei, Deo.
21Essi gli dissero: Di Cesare. Allora egli disse loro: Rendete dunque a Cesare le cose che appartengono a Cesare, e a Dio le cose che appartengono a Dio.
22Et audientes mirati sunt, et relicto eo abierunt.
22Ed essi, udito ciò , si maravigliarono, e, lasciatolo, se ne andarono.
23In illo die accesserunt ad eum sadducæi, qui dicunt non esse resurrectionem: et interrogaverunt eum,
23IN quell'istesso giorno vennero a lui i Sadducei, i quali dicono che non vi è risurrezione, e lo domandarono, dicendo:
24dicentes: Magister, Moyses dixit: Si quis mortuus fuerit non habens filium, ut ducat frater ejus uxorem illius, et suscitet semen fratri suo.
24Maestro, Mosè ha detto: Se alcuno muore senza figliuoli, sposi il suo fratello per ragione d'affinità la moglie di esso, e susciti progenie al suo fratello.
25Erant autem apud nos septem fratres: et primus, uxore ducta, defunctus est: et non habens semen, reliquit uxorem suam fratri suo.
25Or appo noi vi erano sette fratelli; e il primo, avendo sposata moglie, morì; e, non avendo progenie, lasciò la sua moglie al suo fratello.
26Similiter secundus, et tertius usque ad septimum.
26Simigliantemente ancora il secondo, e il terzo, fino a tutti e sette.
27Novissime autem omnium et mulier defuncta est.
27Ora, dopo tutti, morì anche la donna.
28In resurrectione ergo cujus erit de septem uxor? omnes enim habuerunt eam.
28Nella risurrezione adunque, di cui d'infra i sette sarà ella moglie? poichè tutti l'hanno avuta.
29Respondens autem Jesus, ait illis: Erratis nescientes Scripturas, neque virtutem Dei.
29Ma Gesù, rispondendo, disse loro: Voi errate, non intendendo le Scritture, nè la potenza di Dio.
30In resurrectione enim neque nubent, neque nubentur: sed erunt sicut angeli Dei in cælo.
30Perciocchè nella risurrezione non si prendono, nè si dànno mogli; anzi gli uomini son nel cielo come angeli di Dio.
31De resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis:
31E quant'è alla risurrezione de' morti, non avete voi letto ciò che vi fu detto da Dio, quando disse:
32Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Non est Deus mortuorum, sed viventium.
32Io son l'Iddio d'Abrahamo, e l'Iddio d'Isacco, e l'Iddio di Giacobbe? Iddio non è l'Iddio de' morti, ma de' viventi.
33Et audientes turbæ, mirabantur in doctrina ejus.
33E le turbe, udite queste cose, stupivano della sua dottrina.
34Pharisæi autem audientes quod silentium imposuisset sadducæis, convenerunt in unum:
34ED i Farisei, udito ch'egli avea chiusa la bocca a' Sadducei, si raunarono insieme.
35et interrogavit eum unus ex eis legis doctor, tentans eum:
35E un dottor della legge lo domandò, tentandolo, e dicendo:
36Magister, quod est mandatum magnum in lege?
36Maestro, quale è il maggior comandamento della legge?
37Ait illi Jesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua.
37E Gesù gli disse: Ama il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore, e con tutta l'anima tua, e con tutta la mente tua.
38Hoc est maximum, et primum mandatum.
38Quest'è il primo, e il gran comandamento.
39Secundum autem simile est huic: Diliges proximum tuum, sicut teipsum.
39E il secondo, simile ad esso, è: Ama il tuo prossimo come te stesso.
40In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetæ.
40Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge, ed i profeti.
41Congregatis autem pharisæis, interrogavit eos Jesus,
41ED essendo i Farisei raunati, Gesù domandò loro, dicendo:
42dicens: Quid vobis videtur de Christo? cujus filius est? Dicunt ei: David.
42Che vi par egli del Cristo? di chi è egli figliuolo? Essi gli dicono: Di Davide.
43Ait illis: Quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum, dicens:
43Egli disse loro: Come adunque Davide lo chiama egli in ispirito Signore, dicendo:
44Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum?
44Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finchè io abbia posti i tuoi nemici per iscannello de' tuoi piedi?
45Si ergo David vocat eum Dominum, quomodo filius ejus est?
45Se dunque Davide lo chiama Signore, come è egli suo figliuolo?
46Et nemo poterat ei respondere verbum: neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare.
46E niuno poteva rispondergli nulla; niuno eziandio ardì più, da quel dì innanzi, fargli alcuna domanda.
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