Галатима
Chapter 4

Галатима

Daničić–Karadžić Bible (…
vs Lutherbibel 1912
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Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
Lutherbibel 1912
1Али велим: док је наследник млад ништа није бољи од роба, ако и јесте господар од свега;
1Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, so ist zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter;
2него је под заповедницима и чуварима све до рока очевог.
2sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die Zeit, die der Vater bestimmt hat.
3Тако и ми кад бејасмо млади, бејасмо под стихијама света заробљени;
3Also auch wir, da wir unmündig waren, waren wir gefangen unter den äußerlichen Satzungen.
4а кад се наврши време, посла Бог Сина свог Јединородног, који је рођен од жене и покорен закону,
4Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,
5да искупи оне који су под законом, да примимо посинаштво.
5auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlöste, daß wir die Kindschaft empfingen.
6И будући да сте синови, посла Бог Духа Сина свог у срца ваша, који виче: Ава Оче!
6Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreit: Abba, lieber Vater!
7Тако већ ниси роб, него син; а ако си син, и наследник си Божји кроз Исуса Христа.
7Also ist nun hier kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder; sind's aber Kinder, so sind's auch Erben Gottes durch Christum.
8Али тада не знајући Бога, служисте онима који по себи нису богови.
8Aber zu der Zeit, da ihr Gott nicht erkanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.
9А сад познавши Бога, и још познати бивши од Бога, како се враћате опет на слабе и рђаве стихије, којима опет изнова хоћете да служите?
9Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn wiederum zu den schwachen und dürftigen Satzungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt?
10Гледате на дане и месеце, и времена и године.
10Ihr haltet Tage und Monate und Feste und Jahre.
11Бојим се за вас да се не будем узалуд трудио око вас.
11Ich fürchte für euch, daß ich vielleicht umsonst an euch gearbeitet habe.
12Будите као ја што сам; јер сам ја ко ви што сте. Браћо! Молим вас, ништа ми не учинисте нажао.
12Seid doch wie ich; denn ich bin wie ihr. Liebe Brüder, ich bitte euch. Ihr habt mir kein Leid getan.
13А знате да вам у слабости тела најпре проповедих јеванђеље;
13Denn ihr wisset, daß ich euch in Schwachheit nach dem Fleisch das Evangelium gepredigt habe zum erstenmal.
14и напасти моје, која беше телу мом, не презресте, ни попљувасте, него ме примисте као анђела Божјег, као Христа Исуса.
14Und meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet noch verschmäht; sondern wie ein Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja wie Christum Jesum.
15Какво беше онда ваше блаженство? Јер вам сведочим да бисте, кад би могуће било, извадили очи своје и дали мени.
15Wie wart ihr dazumal so selig! ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen ausgerissen und mir gegeben.
16Тим ли вам постадох непријатељ, истину вам говорећи?
16Bin ich denn damit euer Feind geworden, daß ich euch die Wahrheit vorhalte?
17Они не ревнују добро за вас него хоће да вас одвоје, да им ревнујете.
17Sie eifern um euch nicht fein; sondern sie wollen euch von mir abfällig machen, daß ihr um sie eifern sollt.
18А добро је ревновати свагда у добру, и не само кад сам ја код вас.
18Eifern ist gut, wenn's immerdar geschieht um das Gute, und nicht allein, wenn ich gegenwärtig bei euch bin.
19Дечице моја, коју опет с муком рађам, докле Христово обличје не постане у вама;
19Meine lieben Kinder, welche ich abermals mit Ängsten gebäre, bis daß Christus in euch eine Gestalt gewinne,
20али бих хтео сад да сам код вас, и да изменим глас свој, јер не могу да се начудим за вас.
20ich wollte, daß ich jetzt bei euch wäre und meine Stimme wandeln könnte; denn ich bin irre an euch.
21Кажите ми, ви који хоћете под законом да будете, не слушате ли закон?
21Saget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Habt ihr das Gesetz nicht gehört?
22Јер је писано да Авраам два сина имаде, једног од робиње, а другог од слободне.
22Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte: einen von der Magd, den andern von der Freien.
23Али који беше од робиње, по телу се роди; а који од слободне, по обећању.
23Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien ist durch die Verheißung geboren.
24Које значи друго: јер су ово два завета: један дакле од горе синајске, која рађа за робовање, а то је Агар.
24Die Worte bedeuten etwas. Denn das sind zwei Testamente: eins von dem Berge Sinai, daß zur Knechtschaft gebiert, welches ist die Hagar;
25Јер Агар значи Синај гора у арапској, и пореди се са садашњим Јерусалимом, и служи са децом својом.
25denn Hagar heißt in Arabien der Berg Sinai und kommt überein mit Jerusalem, das zu dieser Zeit ist und dienstbar ist mit seinen Kindern.
26А горњи Јерусалим слободна је, који је мати свима нама.
26Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; die ist unser aller Mutter.
27Јер је писано: Развесели се, нероткињо која не рађаш; покликни и повичи, ти која не трпиш муке порођаја; јер пуста има много више деце неголи она која има мужа.
27Denn es steht geschrieben: “Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst! Und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist! Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat.”
28А ми смо, браћо, по Исаку деца обећања.
28Wir aber, liebe Brüder, sind, Isaak nach, der Verheißung Kinder.
29Но како онда онај што се роди по телу гоњаше духовног, тако и сад.
29Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgte den, der nach dem Geist geboren war, also geht es auch jetzt.
30Али шта говори писмо? Истерај робињу и сина њеног; јер син робињин неће наследити са сином слободне.
30Aber was spricht die Schrift? “Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien.”
31Тако, браћо, нисмо деца робињина него слободне.
31So sind wir nun, liebe Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien.

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