Hebreus 7
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1Pois este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que encontrou Abraão quando este voltava da matança dos reis e o abençoou,
1Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його;
2a quem também Abraão deu a décima parte de tudo (sendo primeiro, por interpretação, “rei de justiça”, e depois também “rei de Salém”, que significa “rei de paz”,
2котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою),
3sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote continuamente.
3без батька, без матери, без родоводу, нї почину днїв, нї конця життя не маючи, уподоблений же Сину Божому, пробуває священиком вічно.
4Considerem, pois, quão grande era este homem, a quem até mesmo o patriarca Abraão deu o dízimo dos melhores despojos.
4Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного.
5De fato, aqueles dentre os filhos de Levi que recebem o ofício sacerdotal têm o mandamento de recolher os dízimos do povo segundo a lei, isto é, de seus irmãos, embora estes também descendam de Abraão;
5Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно.
6mas aquele que não pertencia à linhagem deles recebeu dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas.
6Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив.
7Ora, sem qualquer discussão, o menor é abençoado pelo maior.
7Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся.
8Aqui, homens mortais recebem dízimos, mas ali, recebe-os aquele de quem se testifica que vive.
8І тут беруть десятини люде, що мруть, а там — той, про кого сьвідчить ся, що він живе.
9Podemos dizer que, por meio de Abraão, até mesmo Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos,
9І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини.
10pois Levi ainda estava no corpo de seu antepassado Abraão quando Melquisedeque o encontrou.
10Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек.
11Portanto, se a perfeição fosse por meio do sacerdócio levítico (pois sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
11Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященство (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся?
12Pois, quando o sacerdócio muda, necessariamente também ocorre uma mudança na lei.
12Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути.
13Pois aquele de quem se dizem estas coisas pertence a outra tribo, da qual ninguém oficiou no altar.
13Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї.
14Pois é evidente que nosso Senhor surgiu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito de sacerdócio.
14Явно бо, що з колїна Юдового вийшов Господь наш, а про се колїно Мойсей об сьвященстві нїчого не сказав.
15E isso se torna ainda mais evidente quando surge outro sacerdote semelhante a Melquisedeque,
15І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встає инший сьвященик,
16que foi constituído, não segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida sem fim;
16котрий не по закону заповідї тїлесної постав, а по силї життя незотлїнного.
17pois se testifica: “Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.”
17Сьвідкує бо: „Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому.‟
18Pois, de fato, há a anulação de um mandamento anterior por causa de sua fraqueza e inutilidade
18Стало ся ж знищеннє попередньої заповідї за її неміць і невжиточність.
19(pois a lei não aperfeiçoou coisa alguma); em seu lugar, é introduzida uma esperança melhor, pela qual nos aproximamos de Deus.
19Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога.
20Além disso, ele não se tornou sacerdote sem juramento
20І на скілько воно не без клятьби,
21(pois aqueles, de fato, foram feitos sacerdotes sem juramento), mas ele se tornou sacerdote mediante o juramento daquele que lhe disse: “O Senhor jurou e não mudará de ideia, 'Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.'”
21(ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него: „Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому‟)
22Por isso mesmo, Jesus se tornou a garantia de uma aliança melhor.
22на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус.
23Muitos, de fato, se tornaram sacerdotes, porque a morte os impedia de continuar.
23І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;
24Mas ele, porque vive para sempre, tem o seu sacerdócio imutável.
24сей же, через те, що пробуває по вік, непереходяче має сьвященство.
25Portanto, ele também é capaz de salvar perfeitamente aqueles que se aproximam de Deus por meio dele, visto que vive para sempre para interceder por eles.
25Тим же і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них.
26Um sumo sacerdote assim era adequado para nós: santo, inculpável, puro, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus;
26Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес,
27que não tem necessidade, como aqueles sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiro por seus próprios pecados, e depois pelos pecados do povo. Pois ele fez isso de uma vez por todas, quando ofereceu a si mesmo.
27котрий не має по всї днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за людські: се бо зробив заразом, себе принїсши.
28Pois a lei constitui como sumos sacerdotes homens que têm fraquezas, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui o Filho, que foi aperfeiçoado para sempre.
28Закон бо людей поставляє архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.