希伯来书 7
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1这 麦基洗德 就是 撒冷 王，又是至高 神的祭司，本是长远为祭司的。他当 亚伯拉罕 杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
1Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його;
2亚伯拉罕 也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名 撒冷 王，就是平安王的意思。
2котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою),
3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与 神的儿子相似。
3без батька, без матери, без родоводу, нї почину днїв, нї конця життя не маючи, уподоблений же Сину Божому, пробуває священиком вічно.
4你们想一想，先祖 亚伯拉罕 将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
4Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного.
5那得祭司职任的 利未 子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从 亚伯拉罕 身中生的，还是照例 取十分之一 。
5Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно.
6独有 麦基洗德 ，不与他们同谱，倒收纳 亚伯拉罕 的十分之一，为那蒙应许的 亚伯拉罕 祝福。
6Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив.
7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
7Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся.
8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
8І тут беруть десятини люде, що мруть, а там — той, про кого сьвідчить ся, що він живе.
9并且可说那受十分之一的 利未 ，也是借着 亚伯拉罕 纳了十分之一。
9І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини.
10因为 麦基洗德 迎接 亚伯拉罕 的时候， 利未 已经在他先祖的身中。
10Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек.
11从前百姓在 利未 人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照 麦基洗德 的等次，不照 亚伦 的等次呢？
11Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященство (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся?
12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
12Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути.
13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
13Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї.
14我们的主分明是从 犹大 出来的；但这支派， 摩西 并没有提到祭司。
14Явно бо, що з колїна Юдового вийшов Господь наш, а про се колїно Мойсей об сьвященстві нїчого не сказав.
15倘若照 麦基洗德 的样式，另外兴起一位祭司来， 我的话 更是显而易见的了。
15І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встає инший сьвященик,
16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
16котрий не по закону заповідї тїлесної постав, а по силї життя незотлїнного.
17因为有给他作见证的说：「你是照着 麦基洗德 的等次永远为祭司。」
17Сьвідкує бо: „Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому.‟
18先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
18Стало ся ж знищеннє попередньої заповідї за її неміць і невжиточність.
19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到 神面前。
19Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога.
20再者， 耶稣为祭司 ，并不是不起誓立的。
20І на скілько воно не без клятьби,
21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」
21(ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него: „Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому‟)
22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
22на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус.
23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
23І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;
24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
24сей же, через те, що пробуває по вік, непереходяче має сьвященство.
25凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
25Тим же і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них.
26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
26Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес,
27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
27котрий не має по всї днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за людські: се бо зробив заразом, себе принїсши.
28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
28Закон бо людей поставляє архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.