希伯来书 7
Chinese Union Version, punctuated (Simplified)
Lutherbibel 1912
1这 麦基洗德 就是 撒冷 王，又是至高 神的祭司，本是长远为祭司的。他当 亚伯拉罕 杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
1Dieser Melchisedek aber war ein König von Salem, ein Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenging, da er von der Könige Schlacht wiederkam, und segnete ihn;
2亚伯拉罕 也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名 撒冷 王，就是平安王的意思。
2welchem auch Abraham gab den Zehnten aller Güter. Aufs erste wird er verdolmetscht: ein König der Gerechtigkeit; darnach aber ist er auch ein König Salems, das ist: ein König des Friedens;
3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与 神的儿子相似。
3ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens: er ist aber verglichen dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit.
4你们想一想，先祖 亚伯拉罕 将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
4Schauet aber, wie groß ist der, dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten gibt von der eroberten Beute!
5那得祭司职任的 利未 子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从 亚伯拉罕 身中生的，还是照例 取十分之一 。
5Zwar die Kinder Levi, die das Priestertum empfangen, haben ein Gebot, den Zehnten vom Volk, das ist von ihren Brüdern, zu nehmen nach dem Gesetz, wiewohl auch diese aus den Lenden Abrahams gekommen sind.
6独有 麦基洗德 ，不与他们同谱，倒收纳 亚伯拉罕 的十分之一，为那蒙应许的 亚伯拉罕 祝福。
6Aber der, des Geschlecht nicht genannt wird unter ihnen, der nahm den Zehnten von Abraham und segnete den, der die Verheißungen hatte.
7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
7Nun ist's ohne alles Widersprechen also, daß das Geringere von dem Besseren gesegnet wird;
8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
8und hier nehmen die Zehnten die sterbenden Menschen, aber dort einer, dem bezeugt wird, daß er lebe.
9并且可说那受十分之一的 利未 ，也是借着 亚伯拉罕 纳了十分之一。
9Und, daß ich also sage, es ist auch Levi, der den Zehnten nimmt, verzehntet durch Abraham,
10因为 麦基洗德 迎接 亚伯拉罕 的时候， 利未 已经在他先祖的身中。
10denn er war ja noch in den Lenden des Vaters, da ihm Melchisedek entgegenging.
11从前百姓在 利未 人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照 麦基洗德 的等次，不照 亚伦 的等次呢？
11Ist nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum geschehen (denn unter demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), was ist denn weiter not zu sagen, daß ein anderer Priester aufkommen solle nach der Ordnung Melchisedeks und nicht nach der Ordnung Aarons?
12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
12Denn wo das Priestertum verändert wird, da muß auch das Gesetz verändert werden.
13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
13Denn von dem solches gesagt ist, der ist von einem andern Geschlecht, aus welchem nie einer des Altars gewartet hat.
14我们的主分明是从 犹大 出来的；但这支派， 摩西 并没有提到祭司。
14Denn es ist offenbar, daß von Juda aufgegangen ist unser HERR, zu welchem Geschlecht Mose nichts geredet hat vom Priestertum.
15倘若照 麦基洗德 的样式，另外兴起一位祭司来， 我的话 更是显而易见的了。
15Und es ist noch viel klarer, so nach der Weise Melchisedeks ein andrer Priester aufkommt,
16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
16welcher nicht nach dem Gesetz des fleischlichen Gebots gemacht ist, sondern nach der Kraft des unendlichen Lebens.
17因为有给他作见证的说：「你是照着 麦基洗德 的等次永远为祭司。」
17Denn er bezeugt: “Du bist ein Priester ewiglich nach der Ordnung Melchisedeks.”
18先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
18Denn damit wird das vorige Gebot aufgehoben, darum daß es zu schwach und nicht nütze war
19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到 神面前。
19(denn das Gesetz konnte nichts vollkommen machen); und wird eingeführt eine bessere Hoffnung, durch welche wir zu Gott nahen;
20再者， 耶稣为祭司 ，并不是不起誓立的。
20und dazu, was viel ist, nicht ohne Eid. Denn jene sind ohne Eid Priester geworden,
21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」
21dieser aber mit dem Eid, durch den, der zu ihm spricht: “Der HERR hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.”
22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
22Also eines so viel besseren Testaments Ausrichter ist Jesus geworden.
23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
23Und jener sind viele, die Priester wurden, darum daß sie der Tod nicht bleiben ließ;
24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
24dieser aber hat darum, daß er ewiglich bleibt, ein unvergängliches Priestertum.
25凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
25Daher kann er auch selig machen immerdar, die durch ihn zu Gott kommen, und lebt immerdar und bittet für sie.
26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
26Denn einen solchen Hohenpriester sollten wir haben, der da wäre heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sünden abgesondert und höher, denn der Himmel ist;
27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
27dem nicht täglich not wäre, wie jenen Hohenpriestern, zuerst für eigene Sünden Opfer zu tun, darnach für des Volkes Sünden; denn das hat er getan einmal, da er sich selbst opferte.
28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
28denn das Gesetz macht Menschen zu Hohenpriestern, die da Schwachheit haben; dies Wort aber des Eides, das nach dem Gesetz gesagt ward, setzt den Sohn ein, der ewig und vollkommen ist.
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