ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 18
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)Original language
Septuagint (Brenton Greek text, with Apocrypha)
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
1Προφάσεις ζητεῖ ἀνὴρ βουλόμενος χωρίζεσθαι ἀπὸ φίλων, ἐν παντὶ δὲ καιρῷ ἐπονείδιστος ἔσται.
1O homem que se isola busca os seus próprios interesses, e se insurge contra a verdadeira sabedoria.
2Οὐ χρείαν ἔχει σοφίας ἐνδεὴς φρενῶν, μᾶλλον γᾶρ ἄγεται ἀφροσύνῃ.
2O tolo não tem prazer no entendimento, mas apenas em expressar a sua própria opinião.
3Ὅταν ἔλθῃ ἀσεβὴς εἰς βάθος κακῶν, καταφρονεῖ, ἐπέρχεται δὲ αὐτῷ ἀτιμία καὶ ὄνειδος.
3Quando vem a impiedade, vem também o desprezo, e com a desonra vem a vergonha.
4Ὕδωρ βαθὺ λόγος ἐν καρδίᾳ ἀνδρὸς, ποταμὸς δὲ ἀναπηδύει καὶ πηγὴ ζωῆς.
4As palavras da boca do homem são como águas profundas. A fonte da sabedoria é como um ribeiro transbordante.
5Θαυμάσαι πρόσωπον ἀσεβοῦς οὐ καλὸν, οὐδὲ ὅσιον ἐκκλίνειν τὸ δίκαιον ἐν κρίσει.
5Não é bom ser parcial com os ímpios, nem privar os inocentes da justiça.
6Χείλη ἄφρονος ἄγουσιν αὐτὸν εἰς κακὰ, τὸ δὲ στόμα αὐτοῦ τὸ θρασὺ θάνατον ἐπικαλεῖται.
6Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca atrai os açoites.
7Στόμα ἄφρονος συντριβὴ αὐτῷ, τὰ δὲ χείλη αὐτοῦ παγὶς τῇ ψυχῇ αὐτοῦ.
7A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios são uma armadilha para a sua alma.
8Ὀκνηροὺς καταβάλλει φόβος, ψυχαὶ δὲ ἀνδρογύνων πεινάσουσιν.
8As palavras do fofoqueiro são como petiscos deliciosos: elas descem até o íntimo do ser.
9Ὁ μὴ ἰώμενος αὐτὸν ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, ἀδελφός ἐστι τοῦ λυμαινομένου ἑαυτόν.
9Aquele que é negligente no seu trabalho é irmão daquele que é mestre na destruição.
10Ἐκ μεγαλωσύνης ἰσχύος ὄνομα Κυρίου, αὐτῷ δὲ προσδραμόντες δίκαιοι ὑψοῦνται.
10O nome do SENHOR é uma torre forte: os justos correm para ele e estão seguros.
11Ὕπαρξις πλουσίου ἀνδρὸς πόλις ὀχυρὰ, ἡ δὲ δόξα αὐτῆς μέγα ἐπισκιάζει.
11A riqueza do homem rico é a sua cidade fortificada, como uma muralha alta na sua própria imaginação.
12Πρὸ συντριβῆς ὑψοῦται καρδία ἀνδρὸς, καὶ πρὸ δόξης ταπεινοῦνται.
12Antes da destruição o coração do homem se exalta, mas a humildade precede a honra.
13Ὃς ἀποκρίνεται λόγον πρὶν ἀκοῦσαι, ἀφροσύνη αὐτῷ ἐστι καὶ ὄνειδος.
13Aquele que responde antes de ouvir, comete tolice e passa vergonha.
14Θυμὸν ἀνδρὸς πρᾳΰνει θεράπων φρόνιμος, ὀλιγόψυχον δὲ ἄνδρα τίς ὑποίσει;
14O espírito do homem o sustentará na doença, mas o espírito abatido, quem o poderá suportar?
15Καρδία φρονίμου κτᾶται αἴσθησιν, ὦτα δὲ σοφῶν ζητεῖ ἔννοιαν.
15O coração do prudente adquire o conhecimento. O ouvido dos sábios busca o conhecimento.
16Δόμα ἀνθρώπου ἐμπλατύνει αὐτὸν, καὶ παρὰ δυνάσταις καθιζάνει αὐτόν.
16O presente do homem abre portas para ele, e o conduz à presença dos grandes homens.
17Δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ, ὡς δʼ ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀντίδικος ἐλέγχεται.
17Aquele que apresenta a sua causa primeiro parece ter razão— até que outro vem e o questiona.
18Ἀντιλογίας παύει σιγηρὸς, ἐν δὲ δυναστείαις ὁρίζει.
18O lançamento de sortes resolve as disputas, e mantém separados os oponentes fortes.
19Ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος, ὡς πόλις ὀχυρὰ καὶ ὑψηλὴ, ἰσχύει δὲ ὥσπερ τεθεμελιωμένον βασίλειον.
19Um irmão ofendido é mais inacessível do que uma cidade fortificada. As contendas são como as trancas de uma fortaleza.
20Ἀπὸ καρπῶν στόματος ἀνὴρ πίμπλησι κοιλίαν αὐτοῦ, ἀπὸ δὲ καρπῶν χειλέων αὐτοῦ ἐμπλησθήσεται.
20O estômago do homem se farta do fruto da sua boca. Com a colheita dos seus lábios ele se satisfaz.
21Θάνατος καὶ ζωὴ ἐν χειρὶ γλώσσης, οἱ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς ἔδονται τοὺς καρποὺς αὐτῆς.
21A morte e a vida estão no poder da língua; aqueles que a amam comerão do seu fruto.
22Ὃς εὗρε γυναῖκα ἀγαθὴν, εὗρε χάριτας, ἔλαβε δὲ παρὰ Θεοῦ ἱλαρότητα· ὃς ἐκβάλλει γυναῖκα ἀγαθὴν, ἐκβάλλει τὰ ἀγαθὰ, ὁ δὲ κατέχων μοιχαλίδα, ἄφρων καὶ ἀσεβής.
22Quem encontra uma esposa encontra algo muito bom, e alcança o favor do SENHOR.
no verse 23 in this text
23O pobre suplica por misericórdia, mas o rico responde com aspereza.
no verse 24 in this text
24O homem de muitos amigos pode ser arruinado, mas há um amigo que é mais chegado que um irmão.
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