Hebræos 10
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
1Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum: per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere:
1律法は来たるべき良いものの影であって、そのものの実体ではありません。そのため、毎年絶えずささげられる同じいけにえによって、神に近づく人々を完全にすることは決してできません。
2alioquin cessassent offerri: ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati:
2もし完全にすることができたなら、礼拝する人々は一度清められた後、もはや罪を意識することがなくなり、いけにえをささげることもやんだのではないでしょうか。
3sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.
3しかし、それらのいけにえによって毎年、罪が思い起こされます。
4Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
4雄牛ややぎの血が罪を取り除くことは不可能だからです。
5Ideo ingrediens mundum dicit: Hostiam et oblationem noluisti: corpus autem aptasti mihi:
5それで、キリストは世に来られた時、こう言われました。 「あなたは、いけにえと供え物を望まず、 わたしのために体を備えてくださった。
6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
6全焼のいけにえと罪のためのいけにえを、あなたは喜ばれなかった。
7Tunc dixi: Ecce venio: in capite libri scriptum est de me: Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.
7そこで、わたしは言った。『見よ、わたしは来た。巻物にわたしについて記されているとおり、 神よ、あなたの御心を行うために。』」
8Superius dicens: Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,
8先に、「いけにえ、供え物、全焼のいけにえ、罪のためのいけにえを、あなたは望まず、喜ばれなかった」と言われました。これらは律法に従ってささげられるものです。
9tunc dixi: Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam: aufert primum, ut sequens statuat.
9次に、「見よ、わたしはあなたの御心を行うために来た」と言われました。第二のものを確立するために、第一のものを取り除かれるのです。
10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
10この御心により、イエス・キリストがその体をただ一度ささげられたことによって、私たちは聖なる者とされています。
11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata:
11祭司は皆、毎日立って務めを果たし、決して罪を取り除くことのできない同じいけにえを、繰り返しささげます。
12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
12しかしキリストは、罪のためにただ一つのいけにえをささげた後、永遠に神の右に座り、
13de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.
13それ以来、敵がご自分の足台とされる時を待っておられます。
14Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.
14一つのささげ物によって、聖なる者とされている人々を永遠に完全な者とされたからです。
15Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit:
15聖霊も私たちにあかししておられます。まず、こう言われます。
16Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas:
16「その日々の後、わたしが彼らと結ぶ契約はこれである」と、 主は言われる。 「わたしの律法を彼らの心に置き、 彼らの思いに書き記す。」 続いて、こう言われます。
17et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.
17「彼らの罪と不法を、わたしはもはや思い出さない。」
18Ubi autem horum remissio: jam non est oblatio pro peccato.
18これらが赦されるところには、もはや罪のためのささげ物はありません。
19Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,
19ですから兄弟たち、私たちはイエスの血によって、大胆に聖所に入ることができます。
20quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,
20イエスは、垂れ幕、すなわちご自分の肉体を通る、新しい生きた道を私たちのために開いてくださいました。
21et sacerdotem magnum super domum Dei:
21また、神の家を治める偉大な祭司がおられるのですから、
22accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,
22悪い良心から清められるよう心に血を振りかけられ、体を清い水で洗われた者として、真実な心と信仰の確信に満たされて神に近づこうではありませんか。
23teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),
23約束された方は忠実ですから、希望の告白を揺るがず堅く保とうではありませんか。
24et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum:
24また、互いに愛と良い行いへ奮い立たせるにはどうすればよいか、心を配ろうではありませんか。
25non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.
25ある人たちの習慣になっているように、共に集まることをやめず、互いに励まし合いましょう。その日が近づいているのを見ているのですから、なおさらそうしましょう。
26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,
26真理を知るようになった後、故意に罪を犯すなら、罪のためのいけにえはもはや残されていません。
27terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.
27残るのは、恐ろしい裁きを待つことと、敵対する者たちを焼き尽くす激しい火だけです。
28Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur:
28モーセの律法を退ける者は、二人または三人の証言に基づき、あわれみを受けることなく死にます。
29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit?
29まして、神の御子を踏みつけ、自分を聖なる者とした契約の血を聖なるものではないとみなし、恵みの霊を侮辱した者は、どれほど重い刑罰に値すると判断されるでしょうか。
30Scimus enim qui dixit: Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum: Quia judicabit Dominus populum suum.
30私たちは、「復讐はわたしのもの。わたしが報復する」と主が言われたことを知っています。また、「主はご自分の民を裁かれる」とも言われています。
31Horrendum est incidere in manus Dei viventis.
31生ける神の手に陥ることは恐ろしいことです。
32Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum:
32しかし、以前のことを思い出しなさい。あなたがたは光に照らされた後、苦しみの中で激しい戦いに耐え抜きました。
33et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti: in altero autem socii taliter conversantium effecti.
33ある時には、そしりと苦難にさらされて見せ物にされ、またある時には、そのような扱いを受けた人々の仲間となりました。
34Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.
34あなたがたは、鎖につながれた私に同情し、自分には天にもっと優れた、いつまでも残る財産があることを知っていたので、所有物を奪われても喜んで受け入れました。
35Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.
35ですから、あなたがたの確信を捨ててはいけません。それには大きな報いがあります。
36Patientia enim vobis necessaria est: ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
36神の御心を行った後、約束されたものを受けるためには、忍耐が必要です。
37Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.
37「ほんのしばらくすれば、 来られる方が来られる。遅れることはない。
38Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
38しかし、義人は信仰によって生きる。 もし後ずさりするなら、わたしの魂はその者を喜ばない。」
39Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.
39しかし私たちは、後ずさりして滅びに至る者ではなく、信仰によって命を保つ者です。
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