Послание к Галатам 4
Synodal Translation (Синодальный перевод)Translation
Synodal Translation (Синодальный перевод)
Clementine Vulgate, 1598
1Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
1Dico autem: quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium:
2он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
2sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre:
3Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
3ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.
4но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону,
4At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,
5чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
6А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”.
6Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, Pater.
7Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
7Itaque jam non est servus, sed filius: quod si filius, et hæres per Deum.
8Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
8Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.
9Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
9Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo: quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis?
10Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
10Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.
11Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
11Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.
12Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня:
12Estote sicut ego, quia et ego sicut vos: fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.
13знаете, что хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
13Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem: et tentationem vestram in carne mea
14но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
14non sprevistis, neque respuistis: sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.
15Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
15Ubi est ergo beatitudo vestra? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.
16Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
16Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis?
17Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
17Æmulantur vos non bene: sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.
18Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
18Bonum autem æmulamini in bono semper: et non tantum cum præsens sum apud vos.
19Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
19Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis:
20Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
20vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam: quoniam confundor in vobis.
21Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
21Dicite mihi qui sub lege vultis esse: legem non legistis?
22Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
22Scriptum est enim: Quoniam Abraham duos filios habuit: unum de ancilla, et unum de libera.
23Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
23Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est: qui autem de libera, per repromissionem:
24В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
24quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar:
25ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
25Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.
26а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
26Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.
27Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
27Scriptum est enim: [Lætare, sterilis, quæ non paris; erumpe et clama, quæ non parturis: quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.]
28Мы, братия, дети обетования по Исааку.
28Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.
29Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
29Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum: ita et nunc.
30Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
30Sed quid dicit Scriptura? Ejice ancillam, et filium ejus: non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.
31Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
31Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ: qua libertate Christus nos liberavit.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.